下圖反映了中國國內(nèi)生產(chǎn)總值的變化情況。“甲線段”所示時期的經(jīng)濟高速增長，主要得益的經(jīng)濟理論是（）。
A.社會主義的高度計劃經(jīng)濟
B.自負盈虧的分配管理制度
C.計劃和市場都是經(jīng)濟手段
D.和平與發(fā)展的世界形勢觀
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十一屆三中全會以后，農(nóng)村和城市經(jīng)濟體制改革的共同點有（）。
①改變單一集中的管理模式
②克服分配上的平均主義
③其關(guān)鍵是改變所有制形式
④極大地解放了生產(chǎn)力
A.①②③④
B.①②③
C.②③④
D.①②④
A.中共八大
B.十一屆三中全會
C.中共十二大
D.中共十三大
A.重視對生態(tài)環(huán)境的保護
B.實施民族區(qū)域自治制度
C.尊重少數(shù)民族風俗習慣
D.貫徹各民族平等的原則
A.三大改造--開始改變我國工業(yè)落后的面貌
B.人民公社化運動--經(jīng)濟建設(shè)追求高速度
C.“文化大革命”--“左”傾錯誤發(fā)展到“以階級斗爭為綱”
D.“一邊倒”--拒絕與西方國家建交
下文摘自某書局發(fā)行的教科書前言，據(jù)此判斷該教科書出版時期為（）。
A.1949-1956年
B.1956-1966年
C.1966-1976年
D.1978-1988年
最新試題
對比圖2與圖1，可以獲得的中國古代的城市商業(yè)活動發(fā)生變化的信息是（）。
上（明太祖）日：“昔漢武帝用東郭咸陽、孔僅之徒為聚斂之臣，剝民取利，海內(nèi)苦之。宋神宗用王安石理財，小人進競，天下騷然，此可為戒?！泵魈妫ǎ?/p>
中國古代實行君主集權(quán)于上、行政體制分權(quán)于下的權(quán)力制衡體制，它包含兩種專制模式，一是實行集體宰相制度，二是在正式行政體制之外另設(shè)機構(gòu)，以達到分權(quán)的目的。下列選項包含這兩種專制模式的是（）。
西方學者比較中世紀的中西城市，認為：中國城市處于朝廷行政官僚的控制之下，城市在司法審判上表現(xiàn)出隨意性，而歐洲的城市則更為自治和獨立，大多數(shù)城市都有憲章和民法法典保護公民的法律權(quán)利。歐洲城市中的商業(yè)影響也要強大得多。在中國城市工商業(yè)中，國家起了主導作用（如鹽鐵官營）。以下作為上述材料的研究主題合適的是（）。
浙江籍近代國學大師王國維說過：“凡一代又一代之文學：楚之騷、漢之賦、六代之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學，而后世莫能繼焉者也。獨元人之曲，為時既近，托體稍卑，故兩朝史志與《四庫》集部，均不著于錄；后世儒碩，皆鄙棄不復道。”對這段話理解正確的有（）。①王國維認為，元曲和唐詩、宋詞一樣，都是一個時代文學成就的代表，賦予了元曲很高的文學地位②元曲“托體稍卑”可以理解為元曲源于民間通俗文學，開始時文學地位比較低下③元曲在明清兩朝沒有得到正史和學者的承認和重視④離騷、漢賦、唐詩、宋詞、元曲都只是在某一朝代興盛，后來就都消亡了
下圖是出土的唐代初期文物“敦煌張文信租田契”的抄件片段。據(jù)此可知當時（）。
宋明理學家倡導的“存理去欲”或“存心去欲”的修養(yǎng)論、“格物”或“格心”的認識論、成賢成圣的境界論、由齊家而平天下的功能論，均以（）。
戰(zhàn)國以前，“百姓”是對貴族的總稱；戰(zhàn)國以后，“百姓”成為民眾的通稱。導致這一變化的主要原因是（）。
人口的變化反映社會發(fā)展狀況，從下表可推出的正確結(jié)論有（）。
北宋嚴格了科舉考試程序，錄取權(quán)由皇帝直接掌握，進士及第者成為“天子門生”。此舉的主要作用是（）。