A.民族區(qū)域自治制度
B.人民代表大會(huì)制度
C.多黨合作制度
D.政治協(xié)商制度
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A.資本家由剝削者到勞動(dòng)者的過(guò)渡
B.初級(jí)國(guó)家資本主義到高級(jí)國(guó)家資本主義的過(guò)渡
C.企業(yè)公私合營(yíng)到全行業(yè)公私合營(yíng)的過(guò)渡
D.生產(chǎn)資料私有制到生產(chǎn)資料公有制的過(guò)渡
A.“毛主席揮手指方向，合作化道路寬又廣”
B.“食堂巧煮千家飯，公社飽暖萬(wàn)人心”
C.“過(guò)年只有兩升米.壓歲并無(wú)一分錢”
D.“糧補(bǔ)機(jī)補(bǔ)肥補(bǔ)助農(nóng)民幸福.醫(yī)保社保低保保百姓平安”
閱讀1952年和1957年中國(guó)主要產(chǎn)品簡(jiǎn)表出現(xiàn)此現(xiàn)象的主要原因是（）。
A.社會(huì)主義改造的基本完成
B.人民公社化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展
C.實(shí)行改革開(kāi)放的戰(zhàn)略決策
D.“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展
下表反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)（）。
A.土地改革的完成
B.社會(huì)主義三大改造的基本完成
C.人民公社化運(yùn)動(dòng)的推進(jìn)
D.聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)行
A.確立了政治協(xié)商制度
B.開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)人民民主的全新階段
C.提出了民族區(qū)域自治
D.標(biāo)志著社會(huì)主義制度在中國(guó)確立
最新試題
明末清初思想家唐甄說(shuō)：“財(cái)者，國(guó)之寶也、民之命也，寶不可竊，命不可攘?！蚱渥匀恢鵁o(wú)一擾之，而財(cái)不可勝用矣。”下列與唐甄思想相似的一項(xiàng)是（）。
“老農(nóng)家貧在山住，耕種山田三四畝。苗疏稅多不得食，輸入官倉(cāng)化為土。歲暮鋤犁傍空室，呼兒登山收橡實(shí)。西江賈客珠百斛，船中養(yǎng)犬長(zhǎng)食肉?！标P(guān)于這首古詩(shī)，下列表達(dá)最準(zhǔn)確的是（）。
歷史學(xué)家戴逸在《論乾隆》一文中曾把清帝比喻為體育競(jìng)跑場(chǎng)上的第四名選手，當(dāng)他們接過(guò)前一名選手的接力棒時(shí)，“同時(shí)也接過(guò)了這種文明所能發(fā)揮的競(jìng)跑能力”。戴逸此言論是想說(shuō)明（）。
戰(zhàn)國(guó)以前，“百姓”是對(duì)貴族的總稱；戰(zhàn)國(guó)以后，“百姓”成為民眾的通稱。導(dǎo)致這一變化的主要原因是（）。
年畫是中國(guó)的一種民間藝術(shù)。明清時(shí)期，民間年畫的普遍題材是，把普度眾生的觀世音、以忠義著稱的名將關(guān)羽和玄壇真君財(cái)神趙公明呈現(xiàn)在一個(gè)畫面上。這反映的歷史文化現(xiàn)象是（）。
歷史學(xué)家陳寅恪指出：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世。”下列史實(shí)可以佐證這一觀點(diǎn)的是（）。①市坊融為一體②活字印刷首創(chuàng)③儒家信仰重建④世俗文學(xué)興盛
（1）據(jù)材料一，孫中山認(rèn)為是什么原因使國(guó)家統(tǒng)一成為中國(guó)歷史發(fā)展的主流？你如何理解（中國(guó)）“近世五六百年……從無(wú)分裂之虞”？（2）據(jù)材料二，孫中山用和平方式爭(zhēng)取國(guó)家統(tǒng)一的努力有哪兩次？歸納當(dāng)時(shí)中國(guó)政局變化的共同點(diǎn)。（3）據(jù)材料三，對(duì)實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一問(wèn)題，孫中山與當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的主張有何共同特點(diǎn)？孫中山逝世后，國(guó)共兩黨是怎樣繼承孫中山這一遺志的？其結(jié)果如何？
中國(guó)象棋上楚河、漢界的劃分與下列哪些歷史人物有關(guān)？（）①陳勝②吳廣③項(xiàng)羽④劉邦
下圖是出土的唐代初期文物“敦煌張文信租田契”的抄件片段。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)（）。
說(shuō)明新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)對(duì)國(guó)際社會(huì)態(tài)度的變化趨勢(shì)，及影響其變化的國(guó)內(nèi)外因素。