A.被聯(lián)合國賦予了新的時代內(nèi)涵
B.是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)
C.對當(dāng)今文化建設(shè)有積極意義
D.具有兩面性，有精華，也有糟粕
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A．大力發(fā)展對外文化貿(mào)易，積極引進(jìn)具有市場競爭力的文化產(chǎn)品
B．樹立品牌意識，加大對民族文化的保護(hù)力度
C．拒絕外來文化，維護(hù)國家的文化安全
D．充分開發(fā)我國文化資源，提升民族文化的競爭力和國際影響力
A.新文化在發(fā)展中偏離了本土文化
B.文化在批判中繼承
C.“新客家文化”已取代本土文化
D.文化在繼承中發(fā)展
A.較大的包容性
B.較強的保守性
C.相對的穩(wěn)定性
D.鮮明的民族性
出于2010年舉辦世博會的需求，上海市在新一輪的發(fā)展中提出從“舊城改造”走到“舊城更新”的發(fā)展思路，強調(diào)尊重舊城區(qū)的現(xiàn)狀，對舊區(qū)內(nèi)的現(xiàn)狀區(qū)別對待，保留城市發(fā)展的不同歷史時期有價值的文化層，讓“舊城更新”不僅能解決居住問題，更通過保護(hù)城市遺產(chǎn)，改善居民環(huán)境，促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展，營造和諧社區(qū)生活。上海市的這一措施說明（）
①文化發(fā)展是文化繼承的必要前提
②文化與經(jīng)濟、政治相互交融
③對待傳統(tǒng)文化應(yīng)發(fā)揮其積極因素，克服其消極因素
④必須承襲傳統(tǒng)文化
出于2010年舉辦世博會的需求，上海市在新一輪的發(fā)展中提出從“舊城改造”走到“舊城更新”的發(fā)展思路，強調(diào)尊重舊城區(qū)的現(xiàn)狀，對舊區(qū)內(nèi)的現(xiàn)狀區(qū)別對待，保留城市發(fā)展的不同歷史時期有價值的文化層，讓“舊城更新”不僅能解決居住問題，更通過保護(hù)城市遺產(chǎn)，改善居民環(huán)境，促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展，營造和諧社區(qū)生活。上海市的這一措施說明（）
①文化發(fā)展是文化繼承的必要前提
②文化與經(jīng)濟、政治相互交融
③對待傳統(tǒng)文化應(yīng)發(fā)揮其積極因素，克服其消極因素
④必須承襲傳統(tǒng)文化
A.①②B.②③C.①③D.③④
在今天如何對待包括儒家學(xué)說在內(nèi)的傳統(tǒng)文化，按照唯物辯證法的觀點應(yīng)該()
①以全面肯定的態(tài)度保護(hù)和弘揚傳統(tǒng)文化
②以辯證否定的觀點分析傳統(tǒng)文化
③在新的時代背景下把批判繼承與創(chuàng)新結(jié)合起來
④根據(jù)新時期的需要重新解讀和構(gòu)建傳統(tǒng)文化
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
最新試題
圓明園是我國古代園林和建筑藝術(shù)的杰出代表，1860年被英法聯(lián)軍大肆搶劫后焚毀，現(xiàn)在是我國重要的文化遺址。20世紀(jì)80年代以來，關(guān)于圓明園遺址保護(hù)和重建方案的爭論充分展開，目前主要有原址整體復(fù)建、原址部分復(fù)建、遺址附近復(fù)建、異地重建等觀點。你贊成上述哪種觀點？請從文化教育功能和文化傳承的角度闡述你的理由。
《中國漢字聽寫大會》引起了越來越多人的關(guān)注，其宣傳語是“書寫的文明傳遞，民族的未雨綢繆”。在我們習(xí)慣了通過敲擊寫出漢字的同時，試著拿起筆，把它呈現(xiàn)在紙面上，因為它不僅僅是漢字，更是對中國傳統(tǒng)文化的尊重和延續(xù)。“書寫的文明傳遞，民族的未雨綢繆”體現(xiàn)了（）①民族文化起著決定社會生活、維持社會穩(wěn)定的作用；②民族文化是維系本民族生存和發(fā)展的精神根基，③文字是中華文化的基本載體，是中華文明的重要標(biāo)識。④傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。
文化是民族的血脈，是人民的精神家園。回首一個多世紀(jì)以來中華兒女追求中國夢的歷程，我們可以看到一個清晰的軌跡：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國夢的價值支撐。中國傳統(tǒng)文化中自強不息的奮斗精神，深厚的家國意識和民族情懷等精神特質(zhì)，在今天仍以自己獨特的魅力，助力中華民族的偉大復(fù)興，推動“中國夢”的實現(xiàn)。運用傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識，分析說明中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為什么能以自己獨特的魅力，助推“中國夢”的實現(xiàn)。
因央視的《新春走基層》節(jié)目，“家風(fēng)”成為公眾熱議的話題。中國人歷來重視門楣家風(fēng)的教育，講求耕讀為本，詩禮傳家，形成了明禮、孝親、忠厚、誠信、勤儉等家風(fēng)。這表明（）
傳統(tǒng)文化的含義和特點是什么？
近年來，“微電影”依托網(wǎng)絡(luò)等新興媒體，憑借其“短小精悍”的故事情節(jié)，清新樸實的演繹風(fēng)格，深受廣大觀眾的喜愛。這表明（）①網(wǎng)絡(luò)媒體已成為文化傳播的主要途徑②科技進(jìn)步是推動文化發(fā)展的重要因素③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)文化的發(fā)展和繁榮④網(wǎng)絡(luò)文化代表了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向
今年春節(jié)期間，中央電視臺播出的“家風(fēng)”系列報道，引起社會廣泛共鳴和好評。家風(fēng)是一種無言的教育，潤物無聲地影響著人們的心靈。這一活動體現(xiàn)的文化生活道理是（）①文化作為一種精神力量能直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量②教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能③弘揚中華傳統(tǒng)美德是全面提高公民道德素質(zhì)的要求④加強思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)
簡要說明文化繼承與發(fā)展的關(guān)系？
“正能量”一詞本為物理學(xué)術(shù)語，以真空能量為零，能量大于真空的物質(zhì)為正，能量低于真空的物質(zhì)為負(fù)。但經(jīng)過一些博主通過微博將其賦予新內(nèi)容，并借助互聯(lián)網(wǎng)得到廣泛傳播，成為具有積極意義的社會流行語。這一現(xiàn)象說明（）
圖中的漢字作畫，將漢字結(jié)構(gòu)和韻律的形式美與中國畫的意境結(jié)合起來，獨特的美感躍然紙上。漢字作畫的成功在于（）①遵循規(guī)律，效法古人②突出特色，營造妙境③繼承傳統(tǒng)，推陳出新③以我為主，為我所用