A.不同民族文化之間可以取長(zhǎng)補(bǔ)短
B.對(duì)傳統(tǒng)文化需要繼承與發(fā)揚(yáng)
C.不同民族文化各具特色，又具有共同性
D.優(yōu)秀文化能激勵(lì)人們創(chuàng)造美好生活
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A.弘揚(yáng)傳統(tǒng)，推陳出新，革故鼎新
B.以我為主，為我所用，面向世界
C.博大精深，求同存異，相互尊重
D.尊重差異，平等協(xié)商，文化共享
電影《匆匆那年》2014年12月5目播出后迅速走紅亞洲，并引爆粉絲經(jīng)濟(jì)，同款商品熱銷。但歐美地區(qū)的觀眾卻對(duì)這部電視劇反應(yīng)冷淡。這反映了（）
①一定的文化促進(jìn)一定經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
②各民族文化之間存在著差異
③大眾傳媒是文化傳播的主要途徑
④文化是世界性和民族性的統(tǒng)一
A.①③
B.②④
C.②③
D.③④
沒有底蘊(yùn)的開放是瓦解，沒有原則的包容是妥協(xié)，沒有揚(yáng)棄的繼承是退化。這就要求我們?cè)诎l(fā)展和創(chuàng)新文化的過程中（）
①學(xué)習(xí)外來文化必須保持民族文化的根基
②借鑒、融合其他民族優(yōu)秀文化成果，要以我為主、為我所用
③不斷排除與其他民族的文化交流障礙和文化競(jìng)爭(zhēng)
④對(duì)待傳統(tǒng)文化既要“取其精華、去其糟粕”，又要“推陳出新、革故鼎新”
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
安徽方言類型多樣，主要有中原官話、江淮官話、贛語、吳語、徽語。但隨著我國(guó)普通話的大力推廣和“外語熱”的興起，原本豐富多彩的方言文化正在加速流失，引起社會(huì)的廣泛關(guān)注和激烈爭(zhēng)論。材料表明（）
①?gòu)哪撤N意義上說，方言文化是民族的，但不是世界的
②方言文化與其他文化日益借鑒融合是文化發(fā)展的必然趨勢(shì)
③方言文化不能真正擔(dān)負(fù)起傳承中華文化的歷史責(zé)任
④人們對(duì)文化多樣性的價(jià)值認(rèn)知和實(shí)踐的差異
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
最新試題
2011年3月30日晚，一部反映中國(guó)石油工人無私奉獻(xiàn)、攻堅(jiān)克難的新編京劇《魂系油氣田》在成都西南劇院首演，2個(gè)小時(shí)的精彩演出讓觀眾深受感動(dòng)，演出獲得巨大成功。18世紀(jì)下半葉，經(jīng)徽戲、秦腔、漢調(diào)的合流，并借鑒吸收昆曲、京腔之長(zhǎng)而形成了京劇。20世紀(jì)初，受西方民主和自由思想的影響，京劇創(chuàng)作進(jìn)入輝煌時(shí)期，并成為新文化運(yùn)動(dòng)中的一股重要力量。2008年2月，教育部修訂的《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中增加了有關(guān)京劇教學(xué)的內(nèi)容，根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的具體情況，將15首京劇唱段安排在一至九年級(jí)，并在試點(diǎn)的基礎(chǔ)上逐步在全國(guó)推開。運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析京劇的發(fā)展與推廣給我們的啟示。
結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析我國(guó)是如何實(shí)現(xiàn)讓世界了解蘇繡，讓蘇繡走向世界的。
2011西安世界園藝博覽會(huì)的舉辦說明了文化生活什么道理？
材料：以傳統(tǒng)文化為背景的中國(guó)元素在全球商業(yè)領(lǐng)域越來越受到重視：好萊塢大片《功夫熊貓2》在中國(guó)取得不菲的票房收入。其中，皮影剪紙燈籠花轎，亭臺(tái)樓閣寶塔城堡，小橋流水小巷古道，國(guó)粹鳳凰國(guó)寶熊貓……“中國(guó)元素”元所不在；越來越多的中國(guó)企業(yè)在世界范圍內(nèi)進(jìn)行推廣時(shí)，也開始加入中國(guó)文化的元素：吉利汽車在法蘭克福車展上用原汁原味的京劇臉譜做表演，吸引了大量的參觀者駐足；王老吉在自由女神像之下，用中國(guó)式的“紅”，邀請(qǐng)世界人民光臨北京奧運(yùn)會(huì)，吸引了諸多美國(guó)人的關(guān)注·結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的知識(shí)說明中國(guó)元素在全球商業(yè)領(lǐng)域越來越受到重視的原因。
2011年1月15日至20日，河南省“兩會(huì)”勝利召開。文化教育問題成為此次“兩會(huì)”代表、委員關(guān)注的重要話題。以下是文藝界代表在分組討論時(shí)的發(fā)言。文藝界代表：近日，在深圳評(píng)出的改革開放30年30首流行金曲中，只有《吉祥三寶》這一首是2000年以后創(chuàng)作的。盡管近年來流行歌壇紅紅火火，每年新歌層出不窮，但真正的精品卻寥寥無幾，也不乏品位低下的產(chǎn)品，這令許多音樂人憂心不已。結(jié)合“走進(jìn)文化生活”相關(guān)知識(shí)，從文藝界代表的發(fā)言中，你能領(lǐng)悟到什么道理？
根據(jù)上述材料，指出你是否贊成“降低中高考英語分值、提高語文分值”的做法，并用“文化傳承與創(chuàng)新”的有關(guān)知識(shí)闡明理由。
2011年10月，由教育部研制的“漢語能力測(cè)試”率先在上海、江蘇等地試水。據(jù)稱，此舉旨在遏止國(guó)人提筆忘字、滿口洋文、淡漠漢語的現(xiàn)象，復(fù)興傳承數(shù)千年的母語文化。漢語是世界上最古老的活語言，漢字又是世界上僅存的象形文字，推出“漢語能力測(cè)試”不啻為中國(guó)人復(fù)興母語的新嘗試。在現(xiàn)階段，西方文化在不經(jīng)意間左右著我們的生活方式、價(jià)值觀念、精神和行為理念，我們的母語及母語文化處于邊緣狀態(tài)；重應(yīng)試教育而輕母語能力培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生母語修養(yǎng)的缺失。有的人連母語文章都寫不通順，母語的工具——漢字都寫不準(zhǔn)確，何以談母語的文化傳承呢？輿論認(rèn)為，在全球化浪潮洶涌的今天，僅此一項(xiàng)考試不足以擔(dān)當(dāng)此重任。惟有發(fā)掘漢字乃至漢語的深層文化內(nèi)涵，致其熠熠生輝，母語才具備足夠的傳播力、影響力和感染力。結(jié)合材料，運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的有關(guān)知識(shí)，說明如何復(fù)興母語文化及其原因。
著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通針對(duì)文化的多樣性指出：要“各美其美，美人之美；美美與共，天下大同”。請(qǐng)運(yùn)用文化多樣性知識(shí)分析這一觀點(diǎn)所包含的文化生活道理。
結(jié)合材料，從生活與哲學(xué)角度，就更好地傳承景泰藍(lán)工藝提兩條方法論建議。
飛天夢(mèng)想、千年夙愿。經(jīng)過幾代航天科研人員努力和奮斗，中國(guó)航天的傳奇還在續(xù)寫：我國(guó)載人航天工程實(shí)行“三步走戰(zhàn)略”：第一步是發(fā)射無人和載人飛船，第一步的任務(wù)已經(jīng)完成；第二步是繼續(xù)突破載人航天的基本技術(shù)，發(fā)射神六、神七標(biāo)志著中國(guó)實(shí)施載人航天工程的第二步計(jì)劃；第三步建立永久性的空間試驗(yàn)室。作為中國(guó)載人航天工程“三步走”中第二步的重要一環(huán)，2011年9月29日升空的天宮一號(hào)和將于11月升空的“神八”則要首度驗(yàn)證中國(guó)人自己的空間交會(huì)對(duì)接技術(shù)。由于中國(guó)航天人根據(jù)我國(guó)實(shí)際情況，積極探索和掌握探索太空前沿技術(shù)，目前我國(guó)航天事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展前進(jìn)，基本上沒有走彎路。結(jié)合材料用唯物辯證法的發(fā)展觀分析我國(guó)航天事業(yè)所取得的成就。