A、君子欲化民成俗,其必由學(xué)乎
B、古之王者,建國(guó)君民,教學(xué)為先
C、今生只是永生的準(zhǔn)備
D、君子學(xué)道則愛(ài)人,小人學(xué)道則易使也
E、為人在世,可貴者在于發(fā)展,在于發(fā)展各人天賦的內(nèi)在力量,使其經(jīng)過(guò)鍛煉,使人能盡其才,能在社會(huì)上達(dá)到他應(yīng)有的地位。這就是教育的最終目的
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A、教育目的是教育制度建立、教育內(nèi)容確定和教育方法選擇的最高準(zhǔn)則
B、教育目的對(duì)具體教育內(nèi)容的安排、教育手段的選擇等有支配、協(xié)調(diào)的作用
C、教育目的對(duì)國(guó)家的教育規(guī)劃及教育結(jié)構(gòu)的確立與調(diào)整具有指導(dǎo)、協(xié)調(diào)的作用
D、教育目的是檢驗(yàn)教育活動(dòng)成果與否的最根本標(biāo)準(zhǔn)
E、教育目的是整合所有具體的教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的精神內(nèi)涵,也是教育評(píng)估最高準(zhǔn)則
A、教育方針
B、教育政策
C、教育制度
D、教育內(nèi)容
E、教育思想
A、評(píng)價(jià)學(xué)校的辦學(xué)方向、辦學(xué)水平和辦學(xué)效益
B、檢查教育教學(xué)工作的質(zhì)量
C、評(píng)價(jià)教師的教學(xué)質(zhì)量和工作效果
D、檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和發(fā)展程度
E、檢查學(xué)校的物質(zhì)設(shè)備
A、促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展
B、教學(xué)過(guò)程中,強(qiáng)調(diào)“發(fā)現(xiàn)”知識(shí)的過(guò)程
C、重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
D、把學(xué)生的全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來(lái)
E、把教學(xué)過(guò)程理解為知識(shí)積累的過(guò)程
A、走向“科學(xué)的人道主義”
B、培養(yǎng)承擔(dān)社會(huì)義務(wù)的態(tài)度
C、培養(yǎng)“完善的人”
D、培養(yǎng)有能力的人
E、培養(yǎng)創(chuàng)造性
最新試題
現(xiàn)階段我國(guó)的教育目的是1985年《決定》中規(guī)定的。
全面發(fā)展的人,是人格健全的人,擁有大眾個(gè)性的人。
教育目的的意義和價(jià)值。
提高學(xué)生感受美的能力,從根本上說(shuō)是提高人的整體性的精神素養(yǎng)。
教育目的并不是對(duì)一切教育工作都具有指導(dǎo)意義。
如何實(shí)施素質(zhì)教育。
狹義的教育目的是國(guó)家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的總的要求。
人的片面發(fā)展是舊的勞動(dòng)分工和階級(jí)對(duì)立的產(chǎn)物。
人的社會(huì)實(shí)踐和物質(zhì)生活條件決定人的發(fā)展。
人的全面發(fā)展是與人的片面發(fā)展相對(duì)而言的,全面發(fā)展的人是精神和身體、個(gè)體性和社會(huì)性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人。