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如果需要解決倫理沖突，就要涉及個人的（）。
根據(jù)傳統(tǒng)理論，人們在市場經(jīng)濟(jì)中可自由使用其財產(chǎn)，選擇其職業(yè)，以任何方式獲得經(jīng)濟(jì)上的收益而不用考慮整個社會的福利。
探討企業(yè)文化的結(jié)構(gòu)是把企業(yè)文化作為一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象來探討，可以從（）方面對企業(yè)文化進(jìn)行深入的剖析。
公共政策起了為市場制度發(fā)揮作用確立框架的有效角色。
對環(huán)境問題的思考，最終取決于環(huán)境倫理的選擇。它們是自然崇拜倫理、天人合一倫理、工具主義倫理、權(quán)力延伸倫理和生物中心倫理。
古希臘時期的思想家亞里士多德提出了構(gòu)成國家政權(quán)的三要素：議事機(jī)構(gòu)、行政機(jī)構(gòu)和市制（司法）機(jī)構(gòu)，這三種機(jī)構(gòu)的職權(quán)由（）三個機(jī)關(guān)來行使，是近代資產(chǎn)階級三權(quán)分立思想的先河。
企業(yè)公民涉及組織與社會關(guān)系的經(jīng)營，使組織對社會的負(fù)面影響最小化，正面影響最大化。
（）是人類社會早期通過想象而虛構(gòu)出的人類精神世界與現(xiàn)實世界的最高統(tǒng)治者和決策者。
財務(wù)倫理是企業(yè)財務(wù)運(yùn)行過程中，整合和調(diào)整各種財務(wù)關(guān)系時，所表現(xiàn)的倫理理念和倫理特征。
“道德楷?！痹诘赖逻M(jìn)化和社會規(guī)范方面往往處于重要位置，因此，我們在現(xiàn)實生活中僅僅依賴道德楷模來判定一種行為的道德質(zhì)量就可以了。