奧林匹克運(yùn)動(dòng)源于古希臘，古希臘雕刻家由此留下了很多表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)中人體的優(yōu)秀作品。下圖即為雅典雕刻家米羅的經(jīng)典代表作《擲鐵餅者》。從中能夠讀出的信息是（）
A.現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目源于古希臘
B.古代歐洲藝術(shù)深受希臘文化影響
C.注重人與崇拜神在古希臘完美結(jié)合
D.奧林匹克運(yùn)動(dòng)最能體現(xiàn)人體之美
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A.爭輝斗艷
B.融合互鑒
C.繼承發(fā)展
D.侵奪吞噬
公元2世紀(jì)，如圖中的①、②兩處是同時(shí)期的兩個(gè)國家。它們分別是（）
A.阿拉伯帝國和秦
B.亞歷山大帝國和西漢
C.羅馬帝國和東漢
D.法蘭克王國和西晉
A.推動(dòng)了羅馬法的進(jìn)步和完善
B.緩解了羅馬帝國的社會(huì)矛盾
C.有助于維護(hù)羅馬公民的平等權(quán)利
D.加快了羅馬憲政實(shí)施的步伐
A.給被征服地區(qū)和人民帶來災(zāi)難
B.促使波斯帝國進(jìn)行制度創(chuàng)新
C.促進(jìn)了被征服地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
D.推動(dòng)了文明間的學(xué)習(xí)與交流
A.民主有著悠久的思想淵源
B.民主制度來源于神話故事
C.通過神話故事來了解世界
D.詩歌是記述真實(shí)歷史的載體
最新試題
在古希臘，眾神幾乎都有自己的神廟。古羅馬人則建立了萬神廟，把眾神集中起來供奉。在萬神殿中，既能看到主神朱庇特（即希臘主神宙斯）的神殿，也能看到女神維納斯（即希臘女神阿佛洛狄特）等神的神殿。這反映了文明的（）
19世紀(jì)，印度掀起了反英大起義，拉丁美洲燃起了反抗西班牙殖民統(tǒng)治的斗爭。這兩個(gè)事件共同體現(xiàn)了（）
下列古代西亞民族中屬于閃米特人（塞姆人）的是（）。
馬克思說：“租地農(nóng)場主成了這種農(nóng)業(yè)工人的實(shí)際指揮官，成了他們的剩余勞動(dòng)的實(shí)際剝削者，而土地所有者現(xiàn)在只和這種資本主義租地農(nóng)場主發(fā)生直接關(guān)系，而且是單純的貨幣關(guān)系和契約關(guān)系。”由此推斷，中世紀(jì)農(nóng)奴獲得人身自由的主要條件是（）
12世紀(jì)………歐洲許多工商業(yè)繁榮的城市出現(xiàn)了城市學(xué)校。這些學(xué)校開設(shè)實(shí)用知識(shí)課程，采用新的教學(xué)方式，在單一學(xué)科的私人學(xué)?；蚪虝?huì)學(xué)校整合演變的基礎(chǔ)之上，產(chǎn)生了中世紀(jì)歐洲的大學(xué)。材料表明（）
日本大化改新時(shí)，將中國的儒學(xué)、茶藝等引入日本，與日本文化融合并改造，變成了日本本民族的意識(shí)形態(tài)；而宦官制度和科舉制度，由于與日本社會(huì)不契合，所以日本未移植引入。這主要說明了日本民族（）
到了12世紀(jì)，從意大利到法蘭西和西班牙的海岸，城市的數(shù)量增加，大量人口涌入城市，甚至有人宣稱“只有城市的空氣使人自由”。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)源于（）
公元2世紀(jì)，如圖中的①、②兩處是同時(shí)期的兩個(gè)國家。它們分別是（）
羅馬通過民眾大會(huì)、元老院、保民官之間的權(quán)力分立和相互牽制的安排形成權(quán)力制衡格局。其中，保民官的政憲意義非常獨(dú)特：保民官既無立法權(quán)又無行政權(quán)，但擁有的否決權(quán)，不僅可以否定行政機(jī)關(guān)的行政行為，也可以取消元老院決議的法律效力，為保護(hù)人民面對抗政府，據(jù)此分析，保民官的設(shè)置（）
下列關(guān)于種姓制度敘述不正確的是（）。