A.美國獨(dú)立戰(zhàn)爭
B.美國南北戰(zhàn)爭
C.俄國農(nóng)奴制改革
D.日本明治維新
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A.新文化運(yùn)動——陳獨(dú)秀
B.文藝復(fù)興運(yùn)動——但丁
C.國際共產(chǎn)主義運(yùn)動——馬克思
D.啟蒙運(yùn)動——畢加索
下圖人物領(lǐng)導(dǎo)了美國獨(dú)立戰(zhàn)爭,被譽(yù)為“美國國父”他是()。
A.林肯
B.富蘭克林·羅斯福
C.杰斐遜
D.華盛頓
A.珍妮紡紗機(jī)
B.改良蒸汽機(jī)
C.火車機(jī)車
D.內(nèi)燃機(jī)
新航路的開辟是人類歷史上的重大事件。圖中的航線由麥哲倫艦隊首先開辟的是()。
A.①
B.②
C.③
D.④
A.到達(dá)今天的美洲
B.到達(dá)印度
C.完成環(huán)球航行
D.橫渡太平洋
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最新試題
“儒略歷”為糾正每年將近6小時的誤差,采取每4年增加1天的辦法進(jìn)行調(diào)整,即每逢能被4整除的那一年為閏年,在2月份增加1天。到16世紀(jì)時又產(chǎn)生了誤差。于是當(dāng)時的羅馬教皇格列高利十三世對閏制進(jìn)行改革,仍然4年一閏,但逢能被100整除的那一年不閏,到能被400整除的那一年再閏。上述材料反映了()
羅馬通過民眾大會、元老院、保民官之間的權(quán)力分立和相互牽制的安排形成權(quán)力制衡格局。其中,保民官的政憲意義非常獨(dú)特:保民官既無立法權(quán)又無行政權(quán),但擁有的否決權(quán),不僅可以否定行政機(jī)關(guān)的行政行為,也可以取消元老院決議的法律效力,為保護(hù)人民面對抗政府,據(jù)此分析,保民官的設(shè)置()
“在西方民主政治中,妥協(xié)是一種司空見慣的政治現(xiàn)象,它是暴力之外唯一有效解決沖突的手段,以妥協(xié)方式解決沖突是西方民主政治的基本價值取向。”下列史實(shí)體現(xiàn)了這一觀點(diǎn)的是()
13世紀(jì)的意大利,城市教堂的建造一般由市政府領(lǐng)導(dǎo),建造資金則由大行會募捐,教會人士也參與其中。教堂被教會稱為永恒的耶路撒冷的象征,在市民的眼里則是城市美化的首要標(biāo)志,稱為本城實(shí)力與威望之所寄。這反映出當(dāng)時()
漫畫是通往歷史的另一扇窗戶。下圖呈現(xiàn)的歷史事件標(biāo)志著()
文字、城市、金屬工具是人類進(jìn)入文明時代的重要標(biāo)志。下列屬于“草紙上的文字”“泥板上的文字”“龜甲上的文字”共同點(diǎn)的是()
貨幣不僅具有經(jīng)濟(jì)價值,還蘊(yùn)藏著一個國家豐富的文化和歷史信息。以下印有《漢謨拉比法典》石柱浮雕圖案的紙幣應(yīng)是()
公元2世紀(jì),如圖中的①、②兩處是同時期的兩個國家。它們分別是()
理查德·邁爾斯指出,古埃及的國王在國家的日常運(yùn)作中起決策作用,而且還為宇宙和地球的秩序提供保證。這反映了古埃及()
日本大化改新時,將中國的儒學(xué)、茶藝等引入日本,與日本文化融合并改造,變成了日本本民族的意識形態(tài);而宦官制度和科舉制度,由于與日本社會不契合,所以日本未移植引入。這主要說明了日本民族()