A.社會本位論
B.需求理論
C.“經(jīng)濟人”的人性本體論
D.企業(yè)本位論
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A.信譽
B.信用
C.信心
D.信念
A.實踐
B.唯心
C.功利
D.評價
A.政府
B.企業(yè)
C.個人
D.有效的制度安排
A.利潤最大化
B.產(chǎn)量最大化
C.股東權(quán)益最大化
D.企業(yè)價值最大化
A.文化基礎(chǔ)
B.思想基礎(chǔ)
C.道德基礎(chǔ)
D.制度基礎(chǔ)
最新試題
集體利益與個人利益之間的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的。
生命倫理是指人類在長期的歷史發(fā)展中形成的有關(guān)生命的一系列社會習俗與道德規(guī)范，如（）。
信任會使雇員跳槽率減少。
英雄人物是在一種文化中具有被高度珍視的性格特征或作為楷模的任務，這種人物可能是活著的，也可能是死去的；可能是真實的，也可能是虛構(gòu)的。
出生于丹麥的社會人類學家霍夫斯塔在《文化與組織：心靈的軟件》中認為，如同受程序的驅(qū)動一樣，人類的思考、感覺、行動方式也受到精神程序的控制，或者說受到心靈軟件的控制。人類的精神程序由（）層次構(gòu)成。
生存正義原則細分的三個次一級原則中（）在法律許可范圍內(nèi)，一個人不應受到另一個人的任意的意志支配，必須自由的遵循他自己的意志。
企業(yè)促銷中倫理問題具體包括（）方面的倫理問題。
古希臘時期的思想家亞里士多德提出了構(gòu)成國家政權(quán)的三要素：議事機構(gòu)、行政機構(gòu)和市制（司法）機構(gòu)，這三種機構(gòu)的職權(quán)由（）三個機關(guān)來行使，是近代資產(chǎn)階級三權(quán)分立思想的先河。
（）是人類社會早期通過想象而虛構(gòu)出的人類精神世界與現(xiàn)實世界的最高統(tǒng)治者和決策者。
合乎倫理道德的企業(yè)行為是市場體系有效運作的現(xiàn)實基礎(chǔ)。