A.黑格爾的他律主張
B.馬克思和恩格斯的自律與他律道德觀
C.康德的自律論
D.以上都不是
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A.企業(yè)社會(huì)回應(yīng)
B.企業(yè)社會(huì)表現(xiàn)
C.企業(yè)公民
D.公司公民
A.社會(huì)本位論
B.需求理論
C.“經(jīng)濟(jì)人”的人性本體論
D.企業(yè)本位論
A.信譽(yù)
B.信用
C.信心
D.信念
A.實(shí)踐
B.唯心
C.功利
D.評(píng)價(jià)
A.政府
B.企業(yè)
C.個(gè)人
D.有效的制度安排
最新試題
生命倫理是指人類在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中形成的有關(guān)生命的一系列社會(huì)習(xí)俗與道德規(guī)范，如（）。
馬基雅維利認(rèn)為，（）是君主國(guó)的兩大互為依存的根本支柱。
探討企業(yè)文化的結(jié)構(gòu)是把企業(yè)文化作為一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象來(lái)探討，可以從（）方面對(duì)企業(yè)文化進(jìn)行深入的剖析。
企業(yè)對(duì)公眾的生態(tài)責(zé)任主要強(qiáng)調(diào)機(jī)會(huì)、利益均等，維護(hù)（），不能以犧牲后代人的利益來(lái)滿足當(dāng)代人的利益。
多樣化價(jià)值所帶來(lái)的沖突通過(guò)（）解決更加合理。
（）是一種以盈利而非兼并為真實(shí)目的的惡意收購(gòu)手段。
出生于丹麥的社會(huì)人類學(xué)家霍夫斯塔在《文化與組織：心靈的軟件》中認(rèn)為，如同受程序的驅(qū)動(dòng)一樣，人類的思考、感覺(jué)、行動(dòng)方式也受到精神程序的控制，或者說(shuō)受到心靈軟件的控制。人類的精神程序由（）層次構(gòu)成。
集體利益與個(gè)人利益之間的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的。
企業(yè)促銷中倫理問(wèn)題具體包括（）方面的倫理問(wèn)題。
信任會(huì)使雇員跳槽率減少。