A.順序性
B.階段性
C.不平衡性
D.互補(bǔ)性
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A.教師
B.學(xué)生
C.環(huán)境
D.教學(xué)過(guò)程
A.維護(hù)了正常的教學(xué)秩序
B.漠視了學(xué)生的主導(dǎo)地位
C.體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)地位
D.挫傷了學(xué)生的積極性
A.順序性
B.階段性
C.互補(bǔ)性
D.差異性
A.自然屬性
B.社會(huì)屬性
C.實(shí)踐屬性
D.文化屬性
A.社會(huì)本位論
B.個(gè)人本位論
C.社會(huì)要求與個(gè)體發(fā)展的統(tǒng)一
D.馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)
最新試題
請(qǐng)根據(jù)材料分析甲乙兩位老師不同的學(xué)生觀。
學(xué)生是生活在一定社會(huì)關(guān)系中的獨(dú)立個(gè)體，他們具有特定的（）。
（）是指人的勞動(dòng)能力，即人的體力和智力的全面、和諧、充分的發(fā)展，還包括人的道德的發(fā)展和人的個(gè)性的充分發(fā)展。
（）是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的根本途徑。
“十個(gè)手指各有長(zhǎng)短”說(shuō)明了學(xué)生發(fā)展過(guò)程中存在（）。
劉老師正在上課，學(xué)生路路突然站起來(lái)，指出劉老師講課中的錯(cuò)誤，劉老師板著臉說(shuō)：“路路，老師不如你，以后就由你來(lái)上課好了!”說(shuō)完若無(wú)其事地繼續(xù)上課。下列對(duì)該教師行為評(píng)價(jià)正確的一項(xiàng)是（）。
我國(guó)確立教育目的的理論基礎(chǔ)是（）。
“以人為本”思想運(yùn)用到教學(xué)上要求教師做到（）。
如何理解從“要給學(xué)生一滴水，老師必須有一杯水”到“要給學(xué)生一滴水，老師必須有一條常流常新的河”的轉(zhuǎn)變？
教師要從每個(gè)學(xué)生的（）出發(fā)實(shí)施教學(xué)。