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當(dāng)兩個(gè)人進(jìn)行對(duì)話時(shí)，如果一個(gè)人在她的講話中產(chǎn)生了一個(gè)特定的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，而另一個(gè)人也這樣做，這種現(xiàn)象被稱(chēng)為（）

紐厄爾和西蒙是設(shè)計(jì)能夠解決問(wèn)題的計(jì)算機(jī)程序的早期先驅(qū)。他們的研究項(xiàng)目基于這樣一個(gè)理念，即解決問(wèn)題是一個(gè)過(guò)程，包括（）

在類(lèi)比問(wèn)題解決中，（）問(wèn)題比（）問(wèn)題具有更高的難度。

連貫性指的是（）

行為主義者把研究表象視為毫無(wú)意義的，因?yàn)椋ǎ?/p>

在語(yǔ)法分析中的交互作用原則中指出（）

以上哪個(gè)問(wèn)題提供了功能性固著如何阻礙問(wèn)題解決的例子（）

將問(wèn)題從一狀態(tài)帶到另一狀態(tài)的行動(dòng)稱(chēng)為（）

語(yǔ)言由較小的成分組成，如單詞它們可以組合成更大的成分，如短語(yǔ)用來(lái)創(chuàng)造句子，這些句子本身也可以是更大故事的組成部分，這個(gè)被稱(chēng)為（）

（）認(rèn)為不同文化下的語(yǔ)言性質(zhì)可以影響人們的思維方式。