A.世界開始連為一個(gè)整體
B.證明了地圓說的正確性
C.為歐洲帶去財(cái)富，促進(jìn)資本主義的發(fā)展
D.打開了通往東方的航道
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A.使封建神學(xué)被人拋棄
B.推動(dòng)了市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展
C.不斷地融入市井生活
D.使西歐步入近代社會(huì)
A.墾殖運(yùn)動(dòng)的興起
B.地租形式的改變
C.手工工場的出現(xiàn)
D.土地集中經(jīng)營
A.社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響觀念變化
B.文藝復(fù)興推動(dòng)人文思想傳播
C.商貿(mào)中心轉(zhuǎn)移改變貿(mào)易格局
A.具有盲目的媚外性
B.立足本民族有選擇地汲取
C.具有強(qiáng)烈的排他性
D.軍國主義的思想根深蒂固
A.資本主義萌芽的出現(xiàn)
B.市民階層的快速崛起
C.大學(xué)教育的興盛發(fā)達(dá)
D.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展繁榮
最新試題
19世紀(jì)，印度掀起了反英大起義，拉丁美洲燃起了反抗西班牙殖民統(tǒng)治的斗爭。這兩個(gè)事件共同體現(xiàn)了（）
19世紀(jì)初，國建立由初等學(xué)校、中等學(xué)校、大學(xué)組成的系統(tǒng)教育體系。1870年以后，英、法開始對(duì)兒童實(shí)行免費(fèi)義務(wù)教育。以上國家推廣大眾教育的主要原因是（）
日本大化改新時(shí)，將中國的儒學(xué)、茶藝等引入日本，與日本文化融合并改造，變成了日本本民族的意識(shí)形態(tài)；而宦官制度和科舉制度，由于與日本社會(huì)不契合，所以日本未移植引入。這主要說明了日本民族（）
為了統(tǒng)治幅員廣闊的領(lǐng)土，亞歷山大繼承了波斯的統(tǒng)治方法，保留了波斯帝國的行政制度。在地方設(shè)立行省，另設(shè)財(cái)政官負(fù)責(zé)該省賦稅。由此可見，亞歷山大帝國的擴(kuò)張（）
14世紀(jì)時(shí)，大利的新銳作家多以“教會(huì)活動(dòng)”和“教士生活”為背景進(jìn)行創(chuàng)作。到了16世紀(jì)，莎士比亞等作家的作品越來越多地從“市民糾紛”“市場交易”等場景展開敘事。上述變化說明文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)（）
奧林匹克運(yùn)動(dòng)源于古希臘，古希臘雕刻家由此留下了很多表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)中人體的優(yōu)秀作品。下圖即為雅典雕刻家米羅的經(jīng)典代表作《擲鐵餅者》。從中能夠讀出的信息是（）
公元前8世紀(jì)，荷馬等古希臘詩人記錄、創(chuàng)作的神話故事中，最高天神宙斯和海神波塞冬、冥王哈迪斯分管除奧林匹亞山和大地以外的世界，三人通過抽簽來獲得他們各自的領(lǐng)地。材料反映了古希臘（）
如下圖為1870—1910年德國就業(yè)結(jié)構(gòu)表（單位：%）。對(duì)其解讀正確的是（）
以下哪部文學(xué)作品不屬于上古印度？（）
拜占庭帝國和阿拉伯帝國均對(duì)世界文明發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。他們的共同點(diǎn)是（）