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從歷史的角度看，關(guān)于中國(guó)教育之“無(wú)人教育”，以下敘述不正確的是（）。

作為德性的師德，它的涵義包括（）。①以德性倫理學(xué)為依據(jù)，其優(yōu)點(diǎn)是“以行動(dòng)者為中心”而不是“以行動(dòng)為中心”。②思考的是是什么（Being）而不是做什么（Doing）的問(wèn)題。③考慮的是“我應(yīng)該成為什么樣的人”而不是“我應(yīng)該做什么”的問(wèn)題，體現(xiàn)了教師的中心地位。④其可能的不足是，可能弱化道德的規(guī)誡功能和教師的義務(wù)感。

下列解釋不正確的是（）。

教師將學(xué)生作為平等的公民來(lái)對(duì)待，并且賦予學(xué)生與教師平等對(duì)話的權(quán)利，師生之間的平等就基本實(shí)現(xiàn)了。

壓力源可以分為（）。①預(yù)期壓力②情境壓力③慢性壓力④殘留壓力

“以知識(shí)為本”使教育異化為記憶和訓(xùn)練內(nèi)容。

教師是向己的人，就一定不是向善的人。

對(duì)自我的不良認(rèn)知與對(duì)挫折的不良認(rèn)知，均會(huì)導(dǎo)致出現(xiàn)認(rèn)知心理問(wèn)題，其典型的表現(xiàn)包括（）。

小課題重在進(jìn)行（），尋求提高效益和質(zhì)量的對(duì)策。

教師角色偏離表現(xiàn)為（）。