A、學(xué)院派社會(huì)學(xué)
B、鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)
C、應(yīng)用社會(huì)學(xué)
D、馬克思主義學(xué)派社會(huì)學(xué)
E、社會(huì)心理學(xué)
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、社會(huì)學(xué)本土化
B、尋找一條連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代、融合東西方文化的現(xiàn)代化道路
C、把在研究中國(guó)社會(huì)的過(guò)程中所取得的成果，貢獻(xiàn)于世界學(xué)術(shù)界
D、發(fā)展社會(huì)學(xué)的學(xué)科體系
E、發(fā)展社會(huì)學(xué)的研究機(jī)構(gòu)
A、16所
B、17所
C、20所
D、22所
A、吳文藻
B、陶孟和
C、潘光旦
D、李景漢
A、3次
B、5次
C、8次
D、10次
A、嚴(yán)景耀
B、李安宅
C、雷潔瓊
D、晏陽(yáng)初
最新試題
李景漢、晏陽(yáng)初在定縣推行的平民教育實(shí)驗(yàn)與調(diào)查，主導(dǎo)方向是（）。
章炳麟強(qiáng)調(diào)了荀子思想中反抗天命的特征，表現(xiàn)在（）這幾個(gè)方面。
文化失調(diào)往往不會(huì)導(dǎo)致很多社會(huì)問(wèn)題出現(xiàn)。
潘光旦認(rèn)為，“位育”比“適應(yīng)”更恰當(dāng)，因?yàn)檫@個(gè)概念原有動(dòng)靜兩個(gè)方面，“位”代表靜的一面，“育”代表動(dòng)的一面；“適應(yīng)”僅反映了靜的一面。
燕京大學(xué)的最早的名稱是（）。
梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)思想與實(shí)踐貫穿了（）這樣一種精神。
歐美的農(nóng)業(yè)階梯理論主張（）。
梁漱溟認(rèn)為，中國(guó)社會(huì)需要整理改造，而不是階級(jí)革命；農(nóng)民地位需要增進(jìn)，而不是翻身。
康有為的“三世說(shuō)”有如下顛覆性意義：（）。
章炳麟強(qiáng)調(diào)荀子反抗天命的思想，鮮明體現(xiàn)了早期中國(guó)社會(huì)學(xué)以家國(guó)天下政治為指向和依歸。