單項(xiàng)選擇題以生活為基礎(chǔ)來(lái)開展道德教育,把道德教育真正奠基于生活的基石之上,在目的上是()

A.凸顯生活性
B.實(shí)踐道德生活
C.取材于現(xiàn)實(shí)生活
D.通過(guò)實(shí)際的生活


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1.單項(xiàng)選擇題以生活為基礎(chǔ)來(lái)開展道德教育,把道德教育真正奠基于生活的基石之上,在性質(zhì)上應(yīng)()

A.凸顯生活性
B.實(shí)踐道德生活
C.取材于現(xiàn)實(shí)生活
D.通過(guò)實(shí)際的生活

2.單項(xiàng)選擇題學(xué)校德育由對(duì)灌輸模式的批判走向?qū)ψ灾鞯赖?、理性能力等等的?qiáng)調(diào),德育內(nèi)容的呈示形式方面開始出現(xiàn)許多尊重道德學(xué)習(xí)主體性的努力的是()

A.原始社會(huì)的德育內(nèi)容
B.古代的學(xué)校德育內(nèi)容
C.現(xiàn)代的學(xué)校德育內(nèi)容
D.后現(xiàn)代的德育內(nèi)容

3.單項(xiàng)選擇題道德法則本身具有濃厚的等級(jí)色彩,德育內(nèi)容呈示形式上具有絕對(duì)灌輸特色的是()

A.原始社會(huì)的德育內(nèi)容
B.古代的學(xué)校德育內(nèi)容
C.現(xiàn)代的學(xué)校德育內(nèi)容
D.后現(xiàn)代的德育內(nèi)容

4.單項(xiàng)選擇題德育內(nèi)容與生活、勞動(dòng)融為一體,在呈示形式上具有非專門、不自覺(jué)的特點(diǎn)的是()

A.原始社會(huì)的德育內(nèi)容
B.古代的學(xué)校德育內(nèi)容
C.現(xiàn)代的學(xué)校德育內(nèi)容
D.后現(xiàn)代的德育內(nèi)容

5.單項(xiàng)選擇題我國(guó)《中學(xué)德育大綱》頒布于()

A.1983年
B.1993年
C.1995年
D.2000年

最新試題

在學(xué)校教育中,如何通過(guò)師生關(guān)系促進(jìn)學(xué)生的品德形成與社會(huì)性發(fā)展?

題型:?jiǎn)柎痤}

簡(jiǎn)述矯治學(xué)生不良品行的方法。

題型:?jiǎn)柎痤}

德育手段、方法的選擇與運(yùn)用,不是德育藝術(shù)問(wèn)題。

題型:判斷題

相對(duì)于學(xué)校教育、社會(huì)教育而言,家庭教育的自我取向性、現(xiàn)實(shí)性、功利性、從眾性等特征比較明顯。

題型:判斷題

簡(jiǎn)述小學(xué)德育整體構(gòu)想的主要步驟。

題型:?jiǎn)柎痤}

開展班級(jí)個(gè)體指導(dǎo)的方法中,說(shuō)理、問(wèn)題解決、行為指導(dǎo)和行為矯正都是一些常規(guī)的方法,移情和感情陶冶是心理輔導(dǎo)的基本方法。

題型:判斷題

達(dá)到集體這一水平的班級(jí)群體具有很強(qiáng)的內(nèi)聚力、向心力,有一致目標(biāo),和嚴(yán)格有效的組織規(guī)章制度,并有良好的群體輿論、班風(fēng)和班級(jí)傳統(tǒng)。

題型:判斷題

德育目標(biāo)是德育過(guò)程的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,是組織德育活動(dòng)的基本依據(jù)。

題型:判斷題

教育實(shí)踐中,由于班主任被視為“班集體的組織者、教育者和指導(dǎo)者”,所以班主任工作只能作為各級(jí)各類學(xué)校落實(shí)德育工作的輔助途徑。

題型:判斷題

評(píng)價(jià)性用語(yǔ)通過(guò)體現(xiàn)是與非、善與惡、應(yīng)當(dāng)與不應(yīng)當(dāng)?shù)呐袛嘈栽~語(yǔ)來(lái)反映教育者的意圖或要求。

題型:判斷題