單項(xiàng)選擇題以生活為基礎(chǔ)來開展道德教育,把道德教育真正奠基于生活的基石之上,在內(nèi)容上要()

A.凸顯生活性
B.實(shí)踐道德生活
C.取材于現(xiàn)實(shí)生活
D.通過實(shí)際的生活


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1.單項(xiàng)選擇題以生活為基礎(chǔ)來開展道德教育,把道德教育真正奠基于生活的基石之上,在目的上是()

A.凸顯生活性
B.實(shí)踐道德生活
C.取材于現(xiàn)實(shí)生活
D.通過實(shí)際的生活

2.單項(xiàng)選擇題以生活為基礎(chǔ)來開展道德教育,把道德教育真正奠基于生活的基石之上,在性質(zhì)上應(yīng)()

A.凸顯生活性
B.實(shí)踐道德生活
C.取材于現(xiàn)實(shí)生活
D.通過實(shí)際的生活

3.單項(xiàng)選擇題學(xué)校德育由對灌輸模式的批判走向?qū)ψ灾鞯赖?、理性能力等等的?qiáng)調(diào),德育內(nèi)容的呈示形式方面開始出現(xiàn)許多尊重道德學(xué)習(xí)主體性的努力的是()

A.原始社會(huì)的德育內(nèi)容
B.古代的學(xué)校德育內(nèi)容
C.現(xiàn)代的學(xué)校德育內(nèi)容
D.后現(xiàn)代的德育內(nèi)容

4.單項(xiàng)選擇題道德法則本身具有濃厚的等級色彩,德育內(nèi)容呈示形式上具有絕對灌輸特色的是()

A.原始社會(huì)的德育內(nèi)容
B.古代的學(xué)校德育內(nèi)容
C.現(xiàn)代的學(xué)校德育內(nèi)容
D.后現(xiàn)代的德育內(nèi)容

5.單項(xiàng)選擇題德育內(nèi)容與生活、勞動(dòng)融為一體,在呈示形式上具有非專門、不自覺的特點(diǎn)的是()

A.原始社會(huì)的德育內(nèi)容
B.古代的學(xué)校德育內(nèi)容
C.現(xiàn)代的學(xué)校德育內(nèi)容
D.后現(xiàn)代的德育內(nèi)容

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兒童個(gè)體的品德形成與社會(huì)性發(fā)展是一種生活經(jīng)驗(yàn)過程和社會(huì)實(shí)踐過程。

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簡述道德與社會(huì)(生活)分科設(shè)課的特點(diǎn)。

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題型:問答題

開展班級個(gè)體指導(dǎo)的方法中,說理、問題解決、行為指導(dǎo)和行為矯正都是一些常規(guī)的方法,移情和感情陶冶是心理輔導(dǎo)的基本方法。

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學(xué)校德育測評的組織和實(shí)施主要包括測評時(shí)間與時(shí)機(jī)的選擇、測評空間的組織、測評人員的選用以及組織實(shí)施的一般步驟四個(gè)方面。

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德育課程的教學(xué)主要涉及的是價(jià)值教學(xué)問題。

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德育網(wǎng)絡(luò)的溝通方式中,家校互訪是最常見的個(gè)別訪問,它具有針對性強(qiáng)、具體、細(xì)致、深入等特點(diǎn)。

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德育目標(biāo)是德育過程的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,是組織德育活動(dòng)的基本依據(jù)。

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最早從理論上設(shè)計(jì)班級組織的是捷克教育家夸美紐斯,他在《教育漫話》一書中,將兒童按照年齡劃分為6個(gè)班級。

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題型:問答題