A.電話
B.汽車(chē)
C.電報(bào)
D.火車(chē)
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A.①②
B.③④
C.①③④
D.②③④
A.思想觀念完全西化
B.服飾等級(jí)之別消失
C.自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始瓦解
D.傳統(tǒng)習(xí)俗受到?jīng)_擊
A.西方文明對(duì)中國(guó)的影響
B.上海是最早對(duì)外開(kāi)放的港口
C.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)全面開(kāi)展
D.中西文化交流頻繁
A.當(dāng)時(shí)的中國(guó)人具有“崇洋與嘗鮮”心理
B.對(duì)外開(kāi)放較早
C.當(dāng)時(shí)的中國(guó)政府鼓勵(lì)西餐業(yè)發(fā)展
D.資本主義的發(fā)展
A.機(jī)器生產(chǎn)有助于改變纏足陋習(xí)
B.工廠招工歧視女工
C.辛亥革命后纏足陋習(xí)被徹底廢除
D.當(dāng)時(shí)女工工作條件有了很大的改善
最新試題
到1961年6月底,潘光旦在政治上已經(jīng)相當(dāng)徹底地從自由派轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者。
孫本文對(duì)文化問(wèn)題的觀點(diǎn),受到美國(guó)社會(huì)學(xué)家()的影響。
嚴(yán)復(fù)吸收斯賓塞的群學(xué)觀念,表現(xiàn)在以下()幾個(gè)方面。
康有為的“三世說(shuō)”有如下顛覆性意義:()。
早期社會(huì)調(diào)查面臨如下這些困難:()。
吳景超的研究的總體思路是()。
梁漱溟認(rèn)為,中國(guó)社會(huì)需要整理改造,而不是階級(jí)革命;農(nóng)民地位需要增進(jìn),而不是翻身。
費(fèi)孝通等人的社會(huì)學(xué)調(diào)查強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)活動(dòng)的目的性,而且社區(qū)調(diào)查實(shí)際上就是圍繞理論進(jìn)行的。
李景漢、晏陽(yáng)初在定縣推行的平民教育實(shí)驗(yàn)與調(diào)查,主導(dǎo)方向是()。
潘光旦認(rèn)為,“位育”比“適應(yīng)”更恰當(dāng),因?yàn)檫@個(gè)概念原有動(dòng)靜兩個(gè)方面,“位”代表靜的一面,“育”代表動(dòng)的一面;“適應(yīng)”僅反映了靜的一面。