A.順序性
B.不均衡性
C.階段性
D.個(gè)體差異性
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A.遺傳素質(zhì)
B.成熟
C.環(huán)境
D.學(xué)校教育
A.順序性
B.階段性
C.不平衡性
D.差異性
A.環(huán)境
B.遺傳素質(zhì)
C.教育
D.個(gè)體的主觀能動(dòng)性
A.順序性
B.個(gè)別差異性
C.不平衡性
D.階段性
A.教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系
B.教育與政治的關(guān)系
C.教育與科技的關(guān)系
D.教育與文化的關(guān)系
最新試題
在當(dāng)前，如果學(xué)校教育不能保證家長所期望的教學(xué)質(zhì)量，家長就有權(quán)拒絕送學(xué)齡兒童上學(xué)。
春秋時(shí)期的《學(xué)記》是罕見的世界教育思想遺產(chǎn)。
請用教育與社會(huì)發(fā)展的有關(guān)原理分析上述現(xiàn)象。
《論語》中提出了“教學(xué)相長”“因材施教”等教育思想，對中國教育產(chǎn)生了巨大影響。我們可以把它看作一部較為完善的教育學(xué)論著。
簡述政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約作用。
古希臘教育以雅典和斯巴達(dá)兩個(gè)城邦為代表。其中，斯巴達(dá)教育目的是使子弟具有從事商業(yè)和政治活動(dòng)的綜合能力。
在任何歷史時(shí)期，教育都應(yīng)先于經(jīng)濟(jì)而發(fā)展。
全面發(fā)展就是指學(xué)生德智體諸方面平均發(fā)展。
我國古代內(nèi)發(fā)論的代表人物是（）。
對正常發(fā)育的兒童來說，遺傳素質(zhì)對其身心發(fā)展起（）。