問(wèn)答題尼克·胡哲天生沒(méi)有四肢,從小很自卑和孤獨(dú),隨著他的成長(zhǎng)在老師和父母的指導(dǎo)下,有了很大的成就。問(wèn)題:請(qǐng)結(jié)合材料分析影響人身心發(fā)展的主要因素及其作用。

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1.問(wèn)答題

科學(xué)因人的生活需要而登上教育的舞臺(tái),并獲得發(fā)展,甚至使傳統(tǒng)的人文學(xué)科教育都失去了往昔的輝煌。但科學(xué)教育自產(chǎn)生之日起也潛隱著遺忘生活世界的可能性。這既有科學(xué)自身的局限,也有科學(xué)教育的不當(dāng)。瓦托夫斯基曾指出科學(xué)世界與生活世界的分離和對(duì)立。他說(shuō),科學(xué)與常識(shí)、科學(xué)活動(dòng)與人類基本活動(dòng)、科學(xué)理解和平常理解的連續(xù)性被打破了。胡塞爾認(rèn)為科學(xué)對(duì)生活世界的客觀性過(guò)程實(shí)際上是一個(gè)遠(yuǎn)離生活世界的過(guò)程??茖W(xué)世界一旦誕生獲得了自身的獨(dú)立性,就隱含著對(duì)生活世界這一母體遺忘的可能。胡塞爾說(shuō):"自伽利略起,理念化了的自然就不知不覺(jué)地取代了前科學(xué)的直觀的自然。"在胡塞爾看來(lái),伽利略及其后繼者以理念世界代替了人的生活世界。所以當(dāng)他說(shuō)"伽利略既是發(fā)現(xiàn)的天才,又是掩蓋的天才"時(shí),就道出了生活世界被遺忘的現(xiàn)實(shí)。針對(duì)科學(xué)喪失生活世界的意義危機(jī),胡塞爾提出要把原初的直觀的生活世界提到首位的觀點(diǎn)。應(yīng)該說(shuō)胡塞爾的觀點(diǎn)對(duì)科學(xué)教育回歸生活世界是有啟示的。……(摘引自集美大學(xué)劉德華的《科學(xué)教育對(duì)學(xué)生個(gè)體生活世界的超越與回歸》)
問(wèn)題:結(jié)合上述材料請(qǐng)你談?wù)勆钍澜绲慕逃c科學(xué)世界的教育的關(guān)系。

最新試題

簡(jiǎn)述學(xué)生心理發(fā)展的基本特征。

題型:?jiǎn)柎痤}

春秋時(shí)期的《學(xué)記》是罕見的世界教育思想遺產(chǎn)。

題型:判斷題

全面發(fā)展就是指學(xué)生德智體諸方面平均發(fā)展。

題型:判斷題

請(qǐng)用所學(xué)的教育學(xué)理論分析這一現(xiàn)象,看看它在哪些方面違背了現(xiàn)代教育思想。

題型:?jiǎn)柎痤}

分析上述材料,試述教育對(duì)人的發(fā)展有什么作用。

題型:?jiǎn)柎痤}

教育不是人類社會(huì)所特有的現(xiàn)象,早在人類出現(xiàn)之前,自覺(jué)的教育、指導(dǎo)和學(xué)習(xí)就已經(jīng)普遍地存在于動(dòng)物界。從動(dòng)物界分化出來(lái)以后,人類只不過(guò)繼承和改進(jìn)了動(dòng)物界業(yè)已存在的教育形式,使其獲得了一些新的性質(zhì)而已。

題型:判斷題

人的全面發(fā)展是指人的智力、體力和道德的平均發(fā)展。()

題型:判斷題

一個(gè)國(guó)家學(xué)制建立的主要依據(jù)有哪些?

題型:?jiǎn)柎痤}

在任何歷史時(shí)期,教育都應(yīng)先于經(jīng)濟(jì)而發(fā)展。

題型:判斷題

在當(dāng)前,如果學(xué)校教育不能保證家長(zhǎng)所期望的教學(xué)質(zhì)量,家長(zhǎng)就有權(quán)拒絕送學(xué)齡兒童上學(xué)。

題型:判斷題