A.古印度
B.古希臘
C.古巴比倫
D.古埃及
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.《千面女神》
B.《女神之重生》
C.《神女傳說》
D.《千手觀音》
A.三重證據(jù)的局限性已經(jīng)原來越明顯
B.方法論問題需要用實(shí)證研究進(jìn)行闡釋
C.傳統(tǒng)國學(xué)在現(xiàn)代學(xué)術(shù)條件下需要?jiǎng)?chuàng)新
D.超越文本之外的材料不應(yīng)該被浪費(fèi)
A.佛家經(jīng)典
B.先秦經(jīng)典及諸子學(xué)
C.神話傳說
D.儒家經(jīng)典
A.經(jīng)歷了儒家的誤讀和宋儒的淫詩化
B.經(jīng)歷了兩種完全不一樣的解讀
C.忽視了風(fēng)作為男性天神象征物的這一特點(diǎn)
D.朱熹的解讀和長期以來儒家的解讀是一致的
A.河神
B.龍
C.玄鳥
D.麒麟
最新試題
依據(jù)當(dāng)事人的意愿,可以將離婚劃分為()三類。
鄉(xiāng)村社會(huì)的性別比失調(diào),透露的不僅僅是人口學(xué)的統(tǒng)計(jì)數(shù)字,更是襯托出了富含文化背景的社會(huì)問題。
瑪格麗特·米德研究代溝現(xiàn)象時(shí),按文化傳承的方向,把文化分為()三種類型。
養(yǎng)老,不僅僅是個(gè)經(jīng)濟(jì)問題,它還是一種生活的理念,一種生活方式。
親屬稱謂在社會(huì)中具有的特殊作用和價(jià)值是()。
人類種族方面科學(xué)的研究結(jié)果表明生物體征上的相似一定表明他們之間存在著共同的近祖。
傳統(tǒng)的帳篷式住房是與游牧生活方式相適應(yīng)的。
社會(huì)發(fā)展的速率與文化的適應(yīng)是研究代溝的意義所在。
等級(jí)親等制是一種按照世代的遠(yuǎn)近,參考地位尊卑、男女性別、恩情厚薄等來確定親等等級(jí)的制度。
按照霍爾的理論,東亞民族說話方式屬于高語境國家。