A.楊賢江
B.蔡元培
C.康有為
D.徐特立
E.陶行知
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A.全面和諧的教育理論
B.掌握學(xué)習(xí)的理論
C.自然和自由的教育
D.結(jié)構(gòu)課程理論
E.實驗教學(xué)理論
A.前制度化教育
B.義務(wù)教育
C.普及教育
D.制度化教育
E.非制度化教育
A.基礎(chǔ)教育
B.特殊教育
C.高等教育
D.職業(yè)教育
E.成人教育
A.社會性
B.生產(chǎn)性
C.實踐性
D.意識性
E.科學(xué)性
A.兒童對成人模仿的需要
B.傳遞生產(chǎn)和生活經(jīng)驗的社會需要
C.人類生存的需要
D.人的自身發(fā)展的需要
E.社會安寧的需要
最新試題
在教育活動中,學(xué)生和教師是最基本的要素。
教育在個體身心發(fā)展過程中所起的作用是無條件的。
現(xiàn)代教育重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng),同樣,傳統(tǒng)教育也注重創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
相對于制度化教育,非制度化教育改變的不僅是教育形式,更重要的是教育理念。
中國近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的“廢科舉,興學(xué)校”。
英國教育家洛克的《愛彌兒》集中反映了自然主義教育理想。
教育理念是教師完成一定的教育教學(xué)活動的本領(lǐng),具體表現(xiàn)為完成一定的教育教學(xué)活動的方式、方法和效率。
隋唐以后盛行的科舉制度毫無積極意義。
嚴(yán)格意義上的學(xué)校教育系統(tǒng)在17世紀(jì)下半期已經(jīng)基本形成。
漢武帝采納了王安石提出的“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”的建議,對后世影響深遠(yuǎn)。