A.赫爾巴特
B.裴斯泰洛奇
C.洛克
D.杜威
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A.神話起源說
B.生物起源說
C.心理起源說
D.勞動(dòng)起源說
A.教育的終身化
B.教育的多元化
C.教育的民主化
D.教育的全民化
A.《論語(yǔ)》
B.《禮記》
C.《師說》
D.《學(xué)記》
A.永恒性
B.歷史性
C.繼承性
D.生產(chǎn)性
A.古代社會(huì)
B.文藝復(fù)興后的歐洲
C.近代社會(huì)
D.現(xiàn)代社會(huì)
最新試題
教育不是人類社會(huì)所特有的現(xiàn)象，早在人類出現(xiàn)之前，自覺的教育、指導(dǎo)和學(xué)習(xí)就已經(jīng)普遍地存在于動(dòng)物界。從動(dòng)物界分化出來以后，人類只不過繼承和改進(jìn)了動(dòng)物界業(yè)已存在的教育形式，使其獲得了一些新的性質(zhì)而已。
一個(gè)國(guó)家學(xué)制建立的主要依據(jù)有哪些？
1632年夸美紐斯發(fā)表的《大教學(xué)論》標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立。
《論語(yǔ)》中提出了“教學(xué)相長(zhǎng)”“因材施教”等教育思想，對(duì)中國(guó)教育產(chǎn)生了巨大影響。我們可以把它看作一部較為完善的教育學(xué)論著。
高爾頓這一觀點(diǎn)是否正確？為什么？
素質(zhì)教育就是不要考試，特別是不要百分制考試。
簡(jiǎn)述政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用。
一個(gè)國(guó)家全體國(guó)民受教育程度的高低與人口出生率的高低成正比。
人的全面發(fā)展是指人的智力、體力和道德的平均發(fā)展。（）
請(qǐng)結(jié)合材料分析影響人身心發(fā)展的主要因素及其作用。