A.遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中的作用
B.后天的教育對人的發(fā)展具有決定性的作用
C.后天的生活條件和教育對人發(fā)展的重要意義
D.社會(huì)環(huán)境是影響人發(fā)展的重要因素
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A.階段性
B.順序性
C.不平衡性
D.互補(bǔ)性
A.教育
B.環(huán)境
C.個(gè)體主觀能動(dòng)性
D.遺傳素質(zhì)
A.階段性
B.順序性
C.不平衡性
D.互補(bǔ)性
最新試題
請用所學(xué)的教育學(xué)理論分析這一現(xiàn)象，看看它在哪些方面違背了現(xiàn)代教育思想。
人的全面發(fā)展是指人的智力、體力和道德的平均發(fā)展。（）
在當(dāng)前，如果學(xué)校教育不能保證家長所期望的教學(xué)質(zhì)量，家長就有權(quán)拒絕送學(xué)齡兒童上學(xué)。
1632年夸美紐斯發(fā)表的《大教學(xué)論》標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立。
簡述教育的文化功能。
分析上述材料，試述教育對人的發(fā)展有什么作用。
學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。
簡述學(xué)生心理發(fā)展的基本特征。
教育不是人類社會(huì)所特有的現(xiàn)象，早在人類出現(xiàn)之前，自覺的教育、指導(dǎo)和學(xué)習(xí)就已經(jīng)普遍地存在于動(dòng)物界。從動(dòng)物界分化出來以后，人類只不過繼承和改進(jìn)了動(dòng)物界業(yè)已存在的教育形式，使其獲得了一些新的性質(zhì)而已。
確立教育目的有哪些依據(jù)？