A.直接美育功能
B.間接育德、促智、健體功能
C.超越性美育功能
D.美育的附加功能
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A.思維能力的培養(yǎng)
B.創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
C.想象能力的培養(yǎng)
D.實(shí)踐能力的培養(yǎng)
A.德育
B.智育
C.體育
D.美育
A.提高學(xué)生感受美的能力
B.培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力
C.形成學(xué)生創(chuàng)造美的能力
D.培養(yǎng)學(xué)生的審美觀
A.智育等于教學(xué)
B.創(chuàng)造性思維即發(fā)散思維
C.進(jìn)行美育即實(shí)施素質(zhì)教育
D.智育是實(shí)現(xiàn)人全面發(fā)展的途徑之一
A.杜威
B.盧梭
C.馬克思
D.孔德
最新試題
我國古代內(nèi)發(fā)論的代表人物是（）。
下列說法中，對教育對人的發(fā)展起主導(dǎo)作用這一觀點(diǎn)理解不正確的一項(xiàng)是（）。
在當(dāng)前，如果學(xué)校教育不能保證家長所期望的教學(xué)質(zhì)量，家長就有權(quán)拒絕送學(xué)齡兒童上學(xué)。
確立教育目的有哪些依據(jù)？
一個國家全體國民受教育程度的高低與人口出生率的高低成正比。
教育不是人類社會所特有的現(xiàn)象，早在人類出現(xiàn)之前，自覺的教育、指導(dǎo)和學(xué)習(xí)就已經(jīng)普遍地存在于動物界。從動物界分化出來以后，人類只不過繼承和改進(jìn)了動物界業(yè)已存在的教育形式，使其獲得了一些新的性質(zhì)而已。
簡述政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約作用。
結(jié)合上述材料說明影響人身心發(fā)展的因素有哪些？它們對人的發(fā)展具有哪些作用？
一個國家學(xué)制建立的主要依據(jù)有哪些？
運(yùn)用相關(guān)教育理論進(jìn)行分析此現(xiàn)象。