A.全面調(diào)查
B.重點(diǎn)調(diào)查
C.抽樣調(diào)查
D.個(gè)案調(diào)查
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A.調(diào)查法
B.訪談法
C.歷史法
D.實(shí)驗(yàn)法
A.夸美紐斯
B.赫爾巴特
C.斯賓塞
D.盧梭
A.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合
B.知識(shí)分子與工人農(nóng)民相結(jié)合
C.普通教育與職業(yè)教育相結(jié)合
D.學(xué)校教育與社會(huì)教育相結(jié)合
A.個(gè)人本位論與社會(huì)本位論
B.國家本位論與社會(huì)本位論
C.全面發(fā)展論與個(gè)性發(fā)展論
D.國家本位論與個(gè)人本位論
A.個(gè)人本位論
B.社會(huì)本位論
C.集體本位論
D.階層本位論
最新試題
全面發(fā)展就是指學(xué)生德智體諸方面平均發(fā)展。
簡(jiǎn)述教育的文化功能。
教育是科技發(fā)展的動(dòng)力和源泉。
我國古代內(nèi)發(fā)論的代表人物是（）。
教育學(xué)就是國家的教育方針政策。
結(jié)合上述材料說明影響人身心發(fā)展的因素有哪些？它們對(duì)人的發(fā)展具有哪些作用？
一個(gè)國家全體國民受教育程度的高低與人口出生率的高低成正比。
教育本身是一種特殊的文化現(xiàn)象。
請(qǐng)從素質(zhì)教育的角度分析該材料。
教育不是人類社會(huì)所特有的現(xiàn)象，早在人類出現(xiàn)之前，自覺的教育、指導(dǎo)和學(xué)習(xí)就已經(jīng)普遍地存在于動(dòng)物界。從動(dòng)物界分化出來以后，人類只不過繼承和改進(jìn)了動(dòng)物界業(yè)已存在的教育形式，使其獲得了一些新的性質(zhì)而已。