A.研究對象的復(fù)雜性
B.研究過程的復(fù)雜性
C.研究結(jié)果的復(fù)雜性
D.研究影響的復(fù)雜性
E.研究方法的復(fù)雜性
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A.蓋倫
B.邁蒙尼提斯
C.胡弗蘭德
D.哈維
E.帕茨瓦爾
A.以人道主義態(tài)度對待精神病人
B.為病家謀利益
C.凡諸疾病者,一視如同仁
D.不僅要對病人負(fù)責(zé),也要對社會負(fù)責(zé)
E.拋棄娛樂,不求身外之物
A.以人道主義態(tài)度對待精神病人
B.為病家謀利益
C.凡諸疾病者,一視如同仁
D.不僅要對病人負(fù)責(zé),也要對社會負(fù)責(zé)
E.拋棄娛樂,不求身外之物
A.以人道主義態(tài)度對待精神病人
B.為病家謀利益
C.凡諸疾病者,一視如同仁
D.不僅要對病人負(fù)責(zé),也要對社會負(fù)責(zé)
E.拋棄娛樂,不求身外之物
A.元醫(yī)學(xué)倫理學(xué)
B.規(guī)范醫(yī)學(xué)倫理學(xué)
C.美德醫(yī)學(xué)倫理學(xué)
D.近代西方醫(yī)學(xué)倫理學(xué)
E.現(xiàn)代生命倫理學(xué)
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最新試題
與“平等待患”直接相關(guān)的是()。
希波克拉底提出的醫(yī)學(xué)宗旨是()。
下列有關(guān)依據(jù)不同的醫(yī)德情境作出優(yōu)化的倫理判斷和決策的闡述,錯誤的是()。
醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)療實(shí)踐中應(yīng)該放在首位的是()。
效用只是指快樂(幸福)或者痛苦(不幸)的功利論類型是()。
隨著實(shí)驗(yàn)醫(yī)學(xué)迅猛的發(fā)展,近代醫(yī)學(xué)在生物科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來。同時,醫(yī)學(xué)的發(fā)展又推動了醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)事業(yè)的社會化。隨著醫(yī)院的出現(xiàn)和發(fā)展,醫(yī)療活動的主要形式也從醫(yī)生個人行醫(yī)發(fā)展到集體行醫(yī)。這一現(xiàn)實(shí)背景決定了近代醫(yī)學(xué)倫理的基本特征是()。
一名剛出生的男嬰,一般狀況尚可,但被發(fā)現(xiàn)罹患無肛癥,直腸連接到肛門的地方短少了2厘米。面對這種狀況,根據(jù)人的生命論,最為妥當(dāng)?shù)奶幹梅绞绞牵ǎ?/p>
宋國賓著《醫(yī)業(yè)倫理學(xué)》開篇寫道:“夫習(xí)一藝而可以利天下者,唯醫(yī)為然。故醫(yī)者負(fù)責(zé)甚重,小之個人健康,大之人群幸福?!痹撁枋鰪?qiáng)調(diào)的是()。
格里高利是現(xiàn)代生命倫理學(xué)的先驅(qū),他1772年出版的重要著作是()。
與“雙重效應(yīng)”直接相關(guān)的是()。