閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一元世祖即位后，采用漢制建立中書省為全國(guó)最高行政機(jī)構(gòu)。立中書省后一月（中統(tǒng)元年五月），隨即設(shè)置了十路（又稱十道）宣撫司，當(dāng)時(shí)的主要目的在于整飭各路政治以穩(wěn)定社會(huì)和征集錢糧以供北征糧餉，屬臨時(shí)差遣性質(zhì)。但宣撫司無(wú)處置軍務(wù)之權(quán)，使、副又多數(shù)沒(méi)有宰臣職銜，不足以應(yīng)付發(fā)生叛亂或社會(huì)治安等方面特殊情況，于是在一些地區(qū)改置行中書省。此后，又相繼以中書省宰執(zhí)大臣行省事于其他地區(qū)，或授予進(jìn)征軍帥或地方官員宰執(zhí)之銜，皆稱行省，其中有的是臨時(shí)性建置，有的則成為常設(shè)的地方最高統(tǒng)治機(jī)構(gòu)。幾經(jīng)置廢分合，最后穩(wěn)定為十個(gè)行中書省，分統(tǒng)除中書省直轄諸路以外的各大地區(qū)，形成了“都省握天下之機(jī)，十省分天下之治”的行政區(qū)劃格局。
——摘自白壽彝《中國(guó)通史》
材料二美國(guó)在政治上是實(shí)行分權(quán)制度的國(guó)家。美國(guó)的分權(quán)制度包括兩個(gè)方面：一是縱向分權(quán)，即中央政府和州政府實(shí)行分權(quán)，這種分權(quán)稱之為聯(lián)邦制；二是橫向分權(quán)，即政府內(nèi)部之間立法、行政和司法三個(gè)部門之間的分權(quán)，這種分權(quán)稱之為三權(quán)分立。麥迪遜曾說(shuō)：“在美國(guó)的復(fù)合共和國(guó)里，人民交出的權(quán)力首先分給兩種不同的政府，然后把政府分得的那部分權(quán)力再分給幾個(gè)分立的部門。因此人民的權(quán)力就有了雙重的保障?！薄?787年美國(guó)憲法確立的聯(lián)邦制，是在經(jīng)歷了歷史的檢驗(yàn)之后，才為人們所真正認(rèn)識(shí)到。從1787年建立聯(lián)邦時(shí)的13個(gè)州擴(kuò)展到現(xiàn)今的50個(gè)州。因此，聯(lián)邦制的積極作用是值得我們認(rèn)真研究和肯定的。
——摘編自張定河《美國(guó)政治制度的起源與演變》
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A.有限民主理念
B.自由平等原則
C.人民主權(quán)原則
D.中央集權(quán)原則
A.1787年憲法成為美國(guó)的根本大法
B.美國(guó)借鑒了英國(guó)君主立憲制的優(yōu)點(diǎn)
C.美國(guó)實(shí)行聯(lián)邦制和三權(quán)分立制
D.民主共和制可避免中央集權(quán)的出現(xiàn)
A.議會(huì)都是國(guó)家權(quán)力核心
B.總統(tǒng)都掌握國(guó)家行政權(quán)
C.政府首腦均對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)
D.議會(huì)均掌握國(guó)家立法權(quán)
A.暫時(shí)調(diào)和憲法制定中政黨矛盾
B.完善立法程序來(lái)防止決策謬誤
C.擴(kuò)大國(guó)會(huì)立法權(quán)強(qiáng)化中央集權(quán)
D.建立國(guó)會(huì)內(nèi)部的三權(quán)分立體制
最新試題
1919年發(fā)生的五四運(yùn)動(dòng)，“在近代以來(lái)中華民族追求民族獨(dú)立和發(fā)展進(jìn)步的歷史進(jìn)程中具有里程碑意義?！睂?duì)這一觀點(diǎn)解讀正確的是（）。
我國(guó)對(duì)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造基本完成以后（1956年底），中國(guó)農(nóng)民（）。
以下（）有助于歷史教師進(jìn)行針對(duì)性教學(xué)設(shè)計(jì)、追求更有價(jià)值、更有意義的教學(xué)。①歷史教學(xué)反思②歷史課堂教學(xué)的學(xué)情分析③歷史教學(xué)方法④歷史教材分析
“第一次世界大戰(zhàn)期間，張謇創(chuàng)辦的南通大生紗廠等企業(yè)發(fā)展很快。僅大生紗廠一、二廠，到1921年就獲利白銀一千六百多萬(wàn)兩，其中三分之二是在大戰(zhàn)期間獲得的?！薄按笊啅S等企業(yè)發(fā)展很快”的主要原因是（）。
規(guī)范化和法制化的世界貿(mào)易體系開(kāi)始建立的標(biāo)志是（）。
浙江余姚河姆渡遺址是迄今發(fā)現(xiàn)的長(zhǎng)江流域新石器時(shí)代最早的遺址。遺址中出土的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具和遺物有骨耜、木耜、稻谷和稻殼、稻稈的堆積物，該發(fā)現(xiàn)可用于驗(yàn)證這一時(shí)期（）。
21世紀(jì)初，國(guó)際形勢(shì)繼續(xù)走向緩和，但地區(qū)沖突、民族矛盾和宗教紛爭(zhēng)不斷，霸權(quán)主義、恐怖主義威脅世界安全。這表明（）。
戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，二戰(zhàn)給我們的啟示是（）。①意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度不同的國(guó)家在平等基礎(chǔ)上能聯(lián)合起來(lái)，共同迎接挑戰(zhàn)②加強(qiáng)國(guó)際合作，求得共同發(fā)展③反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平④原子彈的使用是戰(zhàn)勝法西斯的決定力量，是推動(dòng)歷史前進(jìn)的真正動(dòng)力
對(duì)于哥倫布及其事業(yè)的評(píng)價(jià)，現(xiàn)在更多的人認(rèn)為，不能站在當(dāng)時(shí)印第安人的立場(chǎng)上，也不能僅從對(duì)西歐某些國(guó)家資本主義利弊得失的角度出發(fā)，應(yīng)將其置于“世界大探險(xiǎn)時(shí)代”和人類歷史長(zhǎng)河中進(jìn)行宏觀考查。對(duì)以上材料分析正確的是（）。
1912年9月，袁世凱頒布《整飭倫常令》，下令“尊崇倫?！?，提倡“禮教”。1914年9月25日，袁世凱正式頒發(fā)了《祭孔令》，公開(kāi)恢復(fù)了清朝的祭孔規(guī)定。這引發(fā)了（）。