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按照霍爾的理論，東亞民族說(shuō)話方式屬于高語(yǔ)境國(guó)家。

文化涵化中文化適應(yīng)的結(jié)果可能是（）

應(yīng)用人類(lèi)學(xué)家擔(dān)任分析者的角色，指的是應(yīng)用人類(lèi)學(xué)家在這種角色中積極參與、分析和規(guī)劃某項(xiàng)應(yīng)用研究。

對(duì)親屬關(guān)系親疏遠(yuǎn)近的衡量標(biāo)準(zhǔn)被稱為親等。（）

親屬稱謂在社會(huì)中具有的特殊作用和價(jià)值是（）。

政治精英，指的是那些在一個(gè)社群中被賦予權(quán)力，或有機(jī)會(huì)取得權(quán)力和領(lǐng)導(dǎo)地位的人。（）

社會(huì)發(fā)展的速率與文化的適應(yīng)是研究代溝的意義所在。

人類(lèi)種族方面科學(xué)的研究結(jié)果表明生物體征上的相似一定表明他們之間存在著共同的近祖。

養(yǎng)老，不僅僅是個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，它還是一種生活的理念，一種生活方式。

我國(guó)古代行入贅婚的原因是（）。