A.強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)性
B.人具有自然力和生命力
C.人是社會(huì)的產(chǎn)物，但人不是消極的客體
D.把勞動(dòng)當(dāng)作人的本質(zhì)
E.反對(duì)把人的本質(zhì)看成單個(gè)人所固有的抽象物，強(qiáng)調(diào)在現(xiàn)實(shí)上考察、認(rèn)識(shí)人
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A.多科性結(jié)構(gòu)
B.自主自治
C.文實(shí)結(jié)合結(jié)構(gòu)
D.民主參與
E.教育監(jiān)督
A.比納
B.梅伊曼
C.霍爾
D.桑代克
E.拉尹
A.堂區(qū)學(xué)校
B.隱修院
C.清真寺
D.座堂學(xué)校
E.主教學(xué)校
A.加強(qiáng)個(gè)別化教學(xué)，遵循因材施教原則
B.開(kāi)設(shè)外語(yǔ)課和計(jì)算機(jī)課
C.普通中等教育和職業(yè)技術(shù)教育相互滲透
D.加強(qiáng)尖子學(xué)生培養(yǎng)，為多出人才，快出人才服務(wù)
E.發(fā)掘兒童智力潛能
A.集體是蘇維埃社會(huì)的一部分，同一切其他集體有機(jī)地聯(lián)系著
B.集體應(yīng)堅(jiān)持全世界勞動(dòng)人民統(tǒng)一的原則性立場(chǎng)，應(yīng)接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)
C.集體是以社會(huì)主義社會(huì)的結(jié)合原則為基礎(chǔ)的人魚(yú)人互相接觸的總體
D.集體是人們?cè)诠餐康暮凸餐瑒趧?dòng)中的聯(lián)合組織
E.集體是社會(huì)的有機(jī)體，擁有管理機(jī)構(gòu)和協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)
最新試題
20世紀(jì)50年代后，美國(guó)教育質(zhì)量逐步得到加強(qiáng)，下列描述正確的一項(xiàng)是（）
下列不是“臨時(shí)教育審議會(huì)”（簡(jiǎn)稱(chēng)“臨教審”）的貢獻(xiàn)的是（）
蘇聯(lián)自20世紀(jì)20年代以來(lái)教育改革的最為宏觀的特點(diǎn)是（）
通過(guò)設(shè)立圖書(shū)館、博物館、公民館等和利用學(xué)校的設(shè)施以及其他適當(dāng)?shù)姆椒?，?lái)實(shí)現(xiàn)教育目的，體現(xiàn)了《教育基本法》對(duì)（）方面的規(guī)定。
下列關(guān)于俄羅斯聯(lián)邦教育管理體制說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）
下列關(guān)于杜威的教育目的論，描述正確的一項(xiàng)是（）
（）的出臺(tái)，標(biāo)志著日本教育從此前的“寬松教育”向“扎實(shí)學(xué)力教育”的轉(zhuǎn)向，代表了未來(lái)日本基礎(chǔ)教育的整體走向。
《教育基本法》和《學(xué)校教育法》的關(guān)系是（）
20世紀(jì)30年代，歐美國(guó)家出現(xiàn)了要素主義教育、永恒主義教育和新托馬斯主義教育，并把這三個(gè)教育思潮統(tǒng)稱(chēng)為新傳統(tǒng)教育思潮。以下關(guān)于它們的共同特點(diǎn)描述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
20世紀(jì)80年代中期，日本教育領(lǐng)域出現(xiàn)了“教育荒廢”現(xiàn)象，表現(xiàn)為兒童惡作劇、逃學(xué)、行為不良、校內(nèi)暴力、家庭暴力，以及由于激烈的考試競(jìng)爭(zhēng)，出現(xiàn)所謂問(wèn)題教師，學(xué)校出現(xiàn)大量的體罰和變相體罰。為解決這一問(wèn)題，日本政府出臺(tái)了（）