A.堂區(qū)學(xué)校
B.隱修院
C.清真寺
D.座堂學(xué)校
E.主教學(xué)校
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A.加強(qiáng)個(gè)別化教學(xué)，遵循因材施教原則
B.開設(shè)外語課和計(jì)算機(jī)課
C.普通中等教育和職業(yè)技術(shù)教育相互滲透
D.加強(qiáng)尖子學(xué)生培養(yǎng)，為多出人才，快出人才服務(wù)
E.發(fā)掘兒童智力潛能
A.集體是蘇維埃社會(huì)的一部分，同一切其他集體有機(jī)地聯(lián)系著
B.集體應(yīng)堅(jiān)持全世界勞動(dòng)人民統(tǒng)一的原則性立場(chǎng)，應(yīng)接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)
C.集體是以社會(huì)主義社會(huì)的結(jié)合原則為基礎(chǔ)的人魚人互相接觸的總體
D.集體是人們?cè)诠餐康暮凸餐瑒趧?dòng)中的聯(lián)合組織
E.集體是社會(huì)的有機(jī)體，擁有管理機(jī)構(gòu)和協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)
A.美育
B.智育
C.體育
D.德育
E.胎教
A.現(xiàn)代化
B.世俗化
C.自由化
D.古典化
E.宗教化
A.康德主張培養(yǎng)“道德人”
B.教育必須是去惡揚(yáng)善，以理性控制人性的野性，進(jìn)而發(fā)展人的自然天賦
C.教育是讓人“返回自然”，恢復(fù)本性
D.教育不是賦予人的本能行為，而是人類文化發(fā)展的結(jié)果，是認(rèn)為的創(chuàng)造性活動(dòng)
E.康德在《論教育》中把教育分為體育、管束、訓(xùn)育和道德陶冶
最新試題
1976年，在聯(lián)邦德國(guó)，一名即將畢業(yè)的師范院校學(xué)生不可能做到的是（）
《教育基本法》和《學(xué)校教育法》的關(guān)系是（）
“正式把確立全國(guó)性中小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)作為一項(xiàng)重要任務(wù)，要求每州的教改計(jì)劃都要包括課程內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的建立內(nèi)容?！边@一規(guī)定出自美國(guó)的（）
下列各項(xiàng)改革措施中，不屬于《改組和統(tǒng)一公立普通學(xué)校教育的總綱計(jì)劃》的是（）
下列關(guān)于《史密斯-休斯法》與《阿斯蒂埃法》的不同點(diǎn)描述正確的是（）
德國(guó)19世紀(jì)的柏林大學(xué)與17—18世紀(jì)新大學(xué)運(yùn)動(dòng)中的哈勒大學(xué)和哥廷根大學(xué)，最根本的不同之處是（）
下列教育家中，不具有集體主義教育思想的是（）
下列選項(xiàng)中，不屬于20世紀(jì)50—60年代日本教育改革特征的是（）
指出社會(huì)主義教育必須同無產(chǎn)階級(jí)的政治相聯(lián)系，整個(gè)蘇聯(lián)的教育事業(yè)必須貫徹?zé)o產(chǎn)階級(jí)精神和注重共產(chǎn)主義道德的培養(yǎng)，為無產(chǎn)階級(jí)專政服務(wù)，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的教育家是（）
20世紀(jì)50—60年代，日本出現(xiàn)了“應(yīng)試教育”占統(tǒng)治地位，人們抱怨學(xué)校是“考試地獄”的問題，為解決這一問題，日本進(jìn)行了一系列“寬松教育”的改革。以下不屬于“寬松教育”改革特點(diǎn)的是（）