A.布魯納
B.贊可夫
C.蘇霍姆林斯基
D.馬卡連柯
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A.堅(jiān)持人文教育為主
B.堅(jiān)持科學(xué)教育為主
C.堅(jiān)持人文教育與科學(xué)教育的攜手并進(jìn)
D.要看情況而定
A.授受關(guān)系
B.指導(dǎo)和被指導(dǎo)關(guān)系
C.相互促進(jìn)關(guān)系
D.相互制約關(guān)系
A.教育內(nèi)容
B.教育質(zhì)量
C.教育目的
D.教育方針
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
A.教育無目的論
B.社會(huì)本位論
C.科學(xué)本位論
D.個(gè)人本位論
最新試題
一個(gè)國家學(xué)制建立的主要依據(jù)有哪些？
根據(jù)以上材料，指出上述說法中的不盡科學(xué)之處。
春秋時(shí)期的《學(xué)記》是罕見的世界教育思想遺產(chǎn)。
簡述教育的文化功能。
全面發(fā)展就是指學(xué)生德智體諸方面平均發(fā)展。
簡述學(xué)生心理發(fā)展的基本特征。
請(qǐng)從素質(zhì)教育的角度分析該材料。
結(jié)合上述材料說明影響人身心發(fā)展的因素有哪些？它們對(duì)人的發(fā)展具有哪些作用？
下列說法中，對(duì)教育對(duì)人的發(fā)展起主導(dǎo)作用這一觀點(diǎn)理解不正確的一項(xiàng)是（）。
教育不是人類社會(huì)所特有的現(xiàn)象，早在人類出現(xiàn)之前，自覺的教育、指導(dǎo)和學(xué)習(xí)就已經(jīng)普遍地存在于動(dòng)物界。從動(dòng)物界分化出來以后，人類只不過繼承和改進(jìn)了動(dòng)物界業(yè)已存在的教育形式，使其獲得了一些新的性質(zhì)而已。