A.老子
B.許慎
C.孟子
D.朱熹
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A.公平性
B.大眾性
C.普及性
D.終身性
A.奴隸社會
B.資本主義社會
C.封建社會
D.社會主義社會
A.多元文化教育是與反種族政策結(jié)伴而行的
B.多元文化教育的價值在于對那些存在的差異性,利用有效的教學策略去為學生的發(fā)展而工作
C.多元文化教育容易使文化間的認識更復雜
D.多元文化教育中,教師要幫助學生檢視社會條件和文化條件對于教育的影響
A.消極被動地接受教育
B.對外界的教育影響有選擇性
C.毫無顧忌地接受教育
D.能動地接受教育
A.《禮記·中庸》
B.《學記》
C.《朱子全書·論學》
D.《論語》
最新試題
學生發(fā)展的個別差異性要求教育要堅持()。
1632年夸美紐斯發(fā)表的《大教學論》標志著規(guī)范教育學的建立。
人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個體發(fā)展具有順序性。
在當前,如果學校教育不能保證家長所期望的教學質(zhì)量,家長就有權(quán)拒絕送學齡兒童上學。
結(jié)合上述材料說明影響人身心發(fā)展的因素有哪些?它們對人的發(fā)展具有哪些作用?
春秋時期的《學記》是罕見的世界教育思想遺產(chǎn)。
教育目的和培養(yǎng)目標是同一概念。
請從素質(zhì)教育的角度分析該材料。
人的全面發(fā)展是指人的智力、體力和道德的平均發(fā)展。()
教育不是人類社會所特有的現(xiàn)象,早在人類出現(xiàn)之前,自覺的教育、指導和學習就已經(jīng)普遍地存在于動物界。從動物界分化出來以后,人類只不過繼承和改進了動物界業(yè)已存在的教育形式,使其獲得了一些新的性質(zhì)而已。