A.依法為民經(jīng)營(yíng)
B.廉潔奉公
C.服務(wù)社會(huì)，追求卓越
D.遵紀(jì)守法
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A.轉(zhuǎn)移定價(jià)
B.轉(zhuǎn)移收入
C.避稅
D.逃稅
A.大公無(wú)私
B.舍利取義
C.見利忘義
D.義利統(tǒng)一
A.經(jīng)濟(jì)維度
B.文化維度
C.社會(huì)維度
D.政治維度
A.私人物品與服務(wù)
B.自由交換
C.自利
D.“看不見的手”
A.思想品格修養(yǎng)
B.道德品質(zhì)修養(yǎng)
C.精神文化修養(yǎng)
最新試題
企業(yè)促銷中倫理問題具體包括（）方面的倫理問題。
在我國(guó)加快建立健全社會(huì)信用管理體系的前提下，強(qiáng)化（）已成為社會(huì)信用管理體系的核心。
出生于丹麥的社會(huì)人類學(xué)家霍夫斯塔在《文化與組織：心靈的軟件》中認(rèn)為，如同受程序的驅(qū)動(dòng)一樣，人類的思考、感覺、行動(dòng)方式也受到精神程序的控制，或者說受到心靈軟件的控制。人類的精神程序由（）層次構(gòu)成。
對(duì)環(huán)境問題的思考，最終取決于環(huán)境倫理的選擇。它們是自然崇拜倫理、天人合一倫理、工具主義倫理、權(quán)力延伸倫理和生物中心倫理。
如果需要解決倫理沖突，就要涉及個(gè)人的（）。
信任會(huì)使雇員跳槽率減少。
任何一種東西的價(jià)值就其本質(zhì)而言都是一種經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
（）是人類社會(huì)早期通過想象而虛構(gòu)出的人類精神世界與現(xiàn)實(shí)世界的最高統(tǒng)治者和決策者。
“道德楷?！痹诘赖逻M(jìn)化和社會(huì)規(guī)范方面往往處于重要位置，因此，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中僅僅依賴道德楷模來(lái)判定一種行為的道德質(zhì)量就可以了。
英雄人物是在一種文化中具有被高度珍視的性格特征或作為楷模的任務(wù)，這種人物可能是活著的，也可能是死去的；可能是真實(shí)的，也可能是虛構(gòu)的。