A.整體性
B.復(fù)雜性
C.漸進(jìn)性
D.實(shí)踐性
E.針對(duì)性
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A.有價(jià)值的企業(yè)文化
B.市場(chǎng)優(yōu)化配置資源
C.優(yōu)秀的員工和管理者
D.企業(yè)自主經(jīng)營(yíng)性
A.道德治理屬于企業(yè)治理的最基本層次
B.道德治理的目標(biāo)能夠促進(jìn)企業(yè)治理目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)
C.道德治理的邊界與企業(yè)治理的邊界相一致，道德治理的效益是基于其他治理成本的節(jié)約，道德治理是降低治理風(fēng)險(xiǎn)的最有效手段
D.道德治理的實(shí)現(xiàn)機(jī)制是與其他治理機(jī)制伴生的
A.對(duì)個(gè)體產(chǎn)生潛移默化的影響
B.調(diào)整個(gè)體的期望值
C.產(chǎn)生集群效應(yīng)
D.較強(qiáng)的凝聚力
A.競(jìng)爭(zhēng)與合作協(xié)調(diào)統(tǒng)一
B.控制與自由協(xié)調(diào)統(tǒng)一
C.權(quán)利與權(quán)威協(xié)調(diào)統(tǒng)一
D.效率與效果協(xié)調(diào)統(tǒng)一
A.企業(yè)道德行為
B.企業(yè)道德檢查與評(píng)價(jià)
C.企業(yè)道德教育
D.企業(yè)道德品質(zhì)錘煉
E.企業(yè)道德修養(yǎng)
最新試題
“道德楷?！痹诘赖逻M(jìn)化和社會(huì)規(guī)范方面往往處于重要位置，因此，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中僅僅依賴道德楷模來判定一種行為的道德質(zhì)量就可以了。
馬基雅維利認(rèn)為，（）是君主國(guó)的兩大互為依存的根本支柱。
資本主義的生產(chǎn)資料私人所有制具有三個(gè)特點(diǎn)，分別是（）
生存正義原則細(xì)分的三個(gè)次一級(jí)原則中（）在法律許可范圍內(nèi)，一個(gè)人不應(yīng)受到另一個(gè)人的任意的意志支配，必須自由的遵循他自己的意志。
馬基雅維利所秉持的是一種典型的道德（）論，只要君主的目的是高尚的，為此達(dá)到目的可以不擇手段。
企業(yè)對(duì)員工的倫理道德要求是（）。
任何一種東西的價(jià)值就其本質(zhì)而言都是一種經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
（）是一種以盈利而非兼并為真實(shí)目的的惡意收購(gòu)手段。
生命倫理是指人類在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中形成的有關(guān)生命的一系列社會(huì)習(xí)俗與道德規(guī)范，如（）。
按照行為主體從事征信數(shù)據(jù)庫的經(jīng)營(yíng)方式，可將企業(yè)信用管理體系分為（）。