A.消極而被動(dòng)
B.被迫而無(wú)奈
C.懷疑而緊張
D.積極而肯定
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A.5%
B.3%
C.6%
D.10%
A.榮辱觀
B.道德觀
C.幸福觀
D.人生觀
A.全面提高公民道德素質(zhì)
B.弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德
C.以德治國(guó)
D.社會(huì)公德建設(shè)
A.依法治教
B.教書育人
C.為人師表
D.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)
最新試題
就社會(huì)而言，道德為幸福的追求提供價(jià)值指引。
壓力的衰竭階段發(fā)生時(shí)會(huì)消耗大量生理心理資源，最后筋疲力盡。
教師是向己的人，就一定不是向善的人。
“地理課堂小組合作學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)研究”應(yīng)圍繞預(yù)設(shè)和完善（）開(kāi)展研究。
依教育的本性來(lái)說(shuō)，教師的最大成就是通過(guò)自己的教育活動(dòng)看到學(xué)生的心靈生長(zhǎng)和人格進(jìn)步，獲得職業(yè)尊嚴(yán)感和歸宿感。
教師要用言行證明自己是優(yōu)等的守法公民，善于良心的自我反省，懂得為正義歡呼，為悲情流淚，對(duì)弱者表達(dá)同情。
教師將學(xué)生作為平等的公民來(lái)對(duì)待，并且賦予學(xué)生與教師平等對(duì)話的權(quán)利，師生之間的平等就基本實(shí)現(xiàn)了。
作為德性的師德，它的涵義包括（）。①以德性倫理學(xué)為依據(jù)，其優(yōu)點(diǎn)是“以行動(dòng)者為中心”而不是“以行動(dòng)為中心”。②思考的是是什么（Being）而不是做什么（Doing）的問(wèn)題。③考慮的是“我應(yīng)該成為什么樣的人”而不是“我應(yīng)該做什么”的問(wèn)題，體現(xiàn)了教師的中心地位。④其可能的不足是，可能弱化道德的規(guī)誡功能和教師的義務(wù)感。
“壓力的警覺(jué)階段”的特點(diǎn)是發(fā)現(xiàn)了事件并引起警覺(jué)，同時(shí)準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。
下列解釋不正確的是（）。