A.神學(xué)的
B.科學(xué)本位
C.社會(huì)本位
D.個(gè)人本位
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A.地方
B.中央
C.社會(huì)力量
D.學(xué)生家長(zhǎng)
A.社會(huì)本位
B.個(gè)人本位
C.社會(huì)要求與個(gè)體發(fā)展的統(tǒng)一
D.馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說(shuō)
A.教育與社會(huì)制度相互制約
B.教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度相互制約
C.教育與社會(huì)文化相互制約
D.教育與人的身心發(fā)展相互制約
A.布魯納
B.贊可夫
C.蘇霍姆林斯基
D.馬卡連柯
A.堅(jiān)持人文教育為主
B.堅(jiān)持科學(xué)教育為主
C.堅(jiān)持人文教育與科學(xué)教育的攜手并進(jìn)
D.要看情況而定
最新試題
請(qǐng)從素質(zhì)教育的角度分析該材料。
《論語(yǔ)》中提出了“教學(xué)相長(zhǎng)”“因材施教”等教育思想,對(duì)中國(guó)教育產(chǎn)生了巨大影響。我們可以把它看作一部較為完善的教育學(xué)論著。
素質(zhì)教育就是不要考試,特別是不要百分制考試。
教育學(xué)就是國(guó)家的教育方針政策。
高爾頓這一觀點(diǎn)是否正確?為什么?
在任何歷史時(shí)期,教育都應(yīng)先于經(jīng)濟(jì)而發(fā)展。
我國(guó)古代內(nèi)發(fā)論的代表人物是()。
學(xué)生發(fā)展的個(gè)別差異性要求教育要堅(jiān)持()。
簡(jiǎn)述學(xué)生心理發(fā)展的基本特征。
一個(gè)國(guó)家學(xué)制建立的主要依據(jù)有哪些?