A.環(huán)境
B.遺傳
C.教育
D.主觀努力
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A.人的發(fā)展不受環(huán)境的影響
B.人們接受環(huán)境不是消極被動(dòng)的,而是積極的能動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程
C.好的環(huán)境不利于人的發(fā)展,壞的環(huán)境更對(duì)人的發(fā)展有利
D.人是環(huán)境的奴隸,個(gè)人發(fā)展是好是壞,完全由環(huán)境來(lái)決定
A.遺傳是人的身心發(fā)展的生理前提
B.遺傳素質(zhì)的發(fā)展過(guò)程制約著年青一代身心發(fā)展的年齡特征
C.遺傳素質(zhì)的差異性對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用
D.遺傳素質(zhì)具有可塑性
A.遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中的作用
B.后天的教育對(duì)人的發(fā)展具有決定性的作用
C.后天的生活條件和教育對(duì)人發(fā)展的重要意義
D.社會(huì)環(huán)境是影響人發(fā)展的重要因素
A.順序性
B.互補(bǔ)性
C.階段性
D.不平衡性
A.順序性
B.個(gè)別差異性
C.階段性
D.互補(bǔ)性
最新試題
教育是科技發(fā)展的動(dòng)力和源泉。
簡(jiǎn)述學(xué)生心理發(fā)展的基本特征。
學(xué)生發(fā)展的個(gè)別差異性要求教育要堅(jiān)持()。
如果說(shuō)“讓孩子站在一旁看鐘表匠如何修理”也是一種教育,那么,該案例主要體現(xiàn)了教育學(xué)發(fā)展中的哪個(gè)重要流派的什么觀點(diǎn)?
全面發(fā)展就是指學(xué)生德智體諸方面平均發(fā)展。
在任何歷史時(shí)期,教育都應(yīng)先于經(jīng)濟(jì)而發(fā)展。
結(jié)合上述材料說(shuō)明影響人身心發(fā)展的因素有哪些?它們對(duì)人的發(fā)展具有哪些作用?
1632年夸美紐斯發(fā)表的《大教學(xué)論》標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立。
在當(dāng)前,如果學(xué)校教育不能保證家長(zhǎng)所期望的教學(xué)質(zhì)量,家長(zhǎng)就有權(quán)拒絕送學(xué)齡兒童上學(xué)。
古希臘教育以雅典和斯巴達(dá)兩個(gè)城邦為代表。其中,斯巴達(dá)教育目的是使子弟具有從事商業(yè)和政治活動(dòng)的綜合能力。