A.自然
B.社會
C.實踐
D.現(xiàn)實
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A.現(xiàn)實性
B.潛在性
C.可塑性
D.普遍性
A.學(xué)生發(fā)展的差異性
B.學(xué)生發(fā)展的互補性
C.學(xué)生發(fā)展的平衡性
D.學(xué)生發(fā)展的順序性
A.一切以教材為中心
B.因材施教
C.統(tǒng)籌兼顧
D.立足長遠
A.學(xué)生是發(fā)展中的人,具有巨大的發(fā)展?jié)撃?br />
B.由于學(xué)生年齡、認知等各個方面都不成熟,所以學(xué)生不是一個完整的人
C.學(xué)生是獨特的人,每個學(xué)生都有自身的獨特性
D.學(xué)生既是法律上的責(zé)權(quán)主體,也是倫理上的責(zé)權(quán)主體
A.身心健康權(quán)
B.人身自由權(quán)
C.人格尊嚴(yán)權(quán)
D.隱私權(quán)
最新試題
教師要從每個學(xué)生的()出發(fā)實施教學(xué)。
我國社會主義教育目的的理論基礎(chǔ)是()。
試從教師勞動特點的角度,評析這位老師對偶發(fā)事件的處理過程。
()是指人的勞動能力,即人的體力和智力的全面、和諧、充分的發(fā)展,還包括人的道德的發(fā)展和人的個性的充分發(fā)展。
“十個手指各有長短”說明了學(xué)生發(fā)展過程中存在()。
()是樹立正確學(xué)生觀的基礎(chǔ)。
學(xué)生是生活在一定社會關(guān)系中的具有特定的()屬性的人。
依據(jù)育人為本的理念,教師的下列做法中,不正確的是()。
在看待學(xué)生的不同態(tài)度中,()廣泛受學(xué)生歡迎。
反映教師創(chuàng)新能力發(fā)展的評價體系應(yīng)包括()。