A.創(chuàng)新教育
B.素質(zhì)教育
C.義務(wù)教育
D.家庭教育
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A.直接美育功能
B.間接育德、促智、健體功能
C.超越性美育功能
D.美育的附加功能
A.思維能力的培養(yǎng)
B.創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
C.想象能力的培養(yǎng)
D.實(shí)踐能力的培養(yǎng)
A.德育
B.智育
C.體育
D.美育
A.提高學(xué)生感受美的能力
B.培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力
C.形成學(xué)生創(chuàng)造美的能力
D.培養(yǎng)學(xué)生的審美觀
A.智育等于教學(xué)
B.創(chuàng)造性思維即發(fā)散思維
C.進(jìn)行美育即實(shí)施素質(zhì)教育
D.智育是實(shí)現(xiàn)人全面發(fā)展的途徑之一
最新試題
在任何歷史時(shí)期,教育都應(yīng)先于經(jīng)濟(jì)而發(fā)展。
《論語》中提出了“教學(xué)相長”“因材施教”等教育思想,對中國教育產(chǎn)生了巨大影響。我們可以把它看作一部較為完善的教育學(xué)論著。
請從素質(zhì)教育的角度分析該材料。
人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個體發(fā)展具有順序性。
教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)是同一概念。
學(xué)生發(fā)展的個別差異性要求教育要堅(jiān)持()。
一個國家全體國民受教育程度的高低與人口出生率的高低成正比。
春秋時(shí)期的《學(xué)記》是罕見的世界教育思想遺產(chǎn)。
高爾頓這一觀點(diǎn)是否正確?為什么?
簡述學(xué)生心理發(fā)展的基本特征。